Булачак педагогка
 Скачать 0.6 Mb.
|
|
§ 5. Мәктәпкәчә белем бирүнең эчтәлеге үзенчәлекләре Мәктәпкәчә белем бирү өзлексез белем бирүнең бердәм системасында аерылгысыз состав өлеше һәм беренче звено булып тора һәм шәхес нигезләрен торгызуга юнәлдерелгән. Кеше үсешенең гомуми кабул ителгән яшь периодизациясе нигезендә мәктәпкәчә балачак тумыштан 6 яшькә кадәр чорны үз эченә ала, ул вакытта баланың хәрәкәт, сизү һәм интеллектуаль өлкәләрен актив формалаштыра, аның сөйләмен һәм төп психик процессларын, сәләтләрен һәм социаль әһәмиятле сыйфатларын үстерә. Мәктәпкәчә балачак чорында шәхес формалаштыру процессының югары интенсивлыгы бала белән педагогик хезмәттәшлекне аеруча нәтиҗәле гамәлгә ашырырга һәм аны үстерү, тәрбияләү һәм укыту бурычларын хәл итәргә мөмкинлек бирә. Нәкъ менә шул хәл, В.А.Ситаров фикеренчә, мәктәпкәчә яшьтәге балаларга максатчан белем бирү проблемасын аларның үзенчәлекле яшь үзенчәлекләре нигезендә гомуми һәм мәктәпкәчә дидактиканың хәзерге үсеш этабы өчен иң актуаль дип санарга нигез бирә41. Үзебезнең дидактикада мәктәпкәчә белем бирү эчтәлегенә карата ике капма-каршы караш урнашкан. Беренче тарафдарлар, мәктәпкәчә яшьтәге бала әйләнә-тирә чынбарлыкның аерым предметлары турындагы күзаллауларны гына үзләштерә ала, әмма аларның үзара бәйләнеше түгел, дип расладылар. «Объектлы» яки «предметлы» дип йөртелә торган принцип 1938 елда «Балалар бакчасында балаларны тәрбияләү һәм укыту программасы»н төзүнең нигезе булып тора. Икенче караш Лев Семенович Выготский (1896-1934) тикшеренүләре белән бәйле булган, ул мәктәпкәчә яшьтәге балаларның сәбәбен-тикшерү элемтәләрен урнаштыру һәм системалы белемнәргә ия булу сәләтен ачыклаган. Мәктәпкәчә дидактикада белем системасын формалаштыру (В. И. Логинова, П. Г. Саморукова) кебек заманча юнәлеш аның карашларының мантыйкый үсеше булып тора. Әлеге концептуаль позиция балаларга и к е к а т е г о р и я б е л е м һәм к ү н е к м ә л ә р үзләштерүне күздә тоткан бердәм, типик дәүләт белем бирү программаларын төзү нигезенә ятты: 1) әйләнә-тирә дөнья белән көндәлек аралашу барышында туплана торган белемнәр; 2) дәресләрдә укытуның махсус оештырылган процессы барышында алына торган белемнәр белән. Хәзерге мәктәпкәчә белем бирүдә аның эчтәлеге балаларның үзара бәйләнештә һәм үзара үтеп керүендә әйләнә-тирә чынбарлык турында төрле белемнәр үзләштерүгә йөз тота, бу баланың "якындагы үсеш зонасыннан" актуаль үсеш дәрәҗәсенә күчүгә ярдәм итә (Л. С. Выготский). Т. И. Бабаева, М. В. Крулехт, В. И. Логинова тикшеренүләренә караганда, 3. И. Михайлова, әйләнә-тирә дөнья турында белемнәр эчтәлеге ө ч б ү л е к т ә н (блоктан) гыйбарәт булырга тиеш: табигать дөньясы, кешеләр дөньясы, предметлар дөньясы. Заманча җәмгыятьтә кыйммәтләрне сизелерлек яңадан бәяләүгә бәйле рәвештә баланы социаль дөньяга җәлеп итү мәсьәләсе иң катлаулы һәм аз эшләнелгән мәсьәлә булып тора. Мәктәпкәчә яшьтәге балаларны әйләнә-тирә дөнья белән таныштыру барышында түбәндәге бурычларны хәл итү күздә тотыла: − балаларның системалы белемнәрен үзләштерү һәм шул нигездә кызыксыну уяту юлы белән хисси-эмоциональ тәҗрибәне баету; − табигатьне һәм кешеләр дөньясында үз урынын һәм үз урынын аңлау планында бала фикерләвен үстерү; − тел культурасын, шулай ук төрле шартларда аралашу культурасын үз эченә алган баланың гомуми мәдәниятен үстерү. Әлеге бурычларны хәл итү нәтиҗәсендә бала шәхеснең аякка басуына һәм аның танып белүгә мөнәсәбәтен формалаштыруга һәм кыйммәт һәм мөһим шәхси байлык буларак танып белү чараларына йогынты ясый торган кыйммәткә ия. Әлеге бурычларны хәл итүдә мәктәпкәчә яшьтәгеләргә хас булган эшчәнлек төрләре комплексын оештыру шарт булып тора. Хәзерге вакытта мәктәпкәчә дидактикада иң перспективалы юнәлешләрнең берсе булып балалар эшчәнлегенең төрле төрләре − танып белү, уку, уен, рәсем ясау, конструктив, хезмәт арасында үзара бәйләнеш урнаштыру таныла. Шул ук вакытта аның танып белү камиллеге нигезендә мәктәпкәчә яшьтәге балаларны укыту процессын оештыруга ихтыяҗ зур. Әлеге хәл контекстында заманча Россия мәктәпкәчә белем бирүдә мәктәпкәчә учреждениеләр өчен төрле белем бирү программалары төзелә. Мондый учреждениеләр, үз чиратында, мәгариф белән идарә итү органнары тарафыннан тәкъдим ителгән кешеләрдән мөстәкыйль сайлау хокукына ия. Әлеге программалар мәктәпкәчә мәгариф учреждениеләрендә бербөтен педагогик процессның эчтәлеген билгели. Аларның нигезен мәктәпкәчә яшьтәге балага билгеле бер караш, аны үстерү үзенчәлекләре һәм закончалыклары тәшкил итә, шулай ук шәхеснең индивидуаль һәм социаль сыйфатлары бердәмлегендә барлыкка килүенә ярдәм итә торган тиешле педагогик шартлар тудыру. Т.И. Ерофеева м ә к т ә п к ә ч ә б е л е м б и р ү н е ң з а м а н ч а п р о г р а м м а л а р ы н ы ң т ү б ә н д ә г е к л а с с и ф и к а ц и я с е н тәкъдим итә: вариатив һәм альтернатив (аларның фәлсәфи-концептуаль нигезләре буенча); комплекслы һәм парциальлы (аларның эчтәлеге күләме һәм юнәлеше буенча); нигез, федераль, төбәк, муниципаль (аларның территориаль яктан таралу дәрәҗәсе буенча). Мондый белем бирү программаларын эшләүчеләр өлкәннәрнең мәктәпкәчә яшьтәге балалар белән шәхси юнәлешле үзара хезмәттәшлеге принцибын гамәлгә ашыруга төрле алымнар тәкъдим итә: − балаларның физик һәм психик сәламәтлеген саклау һәм ныгыту; − һәр баланың эмоциональ иминлеге; − баланың интеллектуаль үсешен; − баланың шәхесе, аның иҗади сәләте үсеше өчен шартлар; − балаларны гомумкешелек кыйммәтләренә җәлеп итү; − гаилә белән үзара бәйләнеш. Мәктәпкәчә белем бирүнең заманча программалары педагогик процессны махсус дәресләрдә дә, шулай ук эшчәнлекләренең планлаштырылмаган төрләрендә дә дә аларның индивидуаль һәм коллектив формаларын оптималь яраштыру нигезендә ирекле вакытта оештыруны күздә тота. Программа мәктәпкәчә мәгариф учреждениеләре өчен әйдәп баручы һәм кирәкле документка әверелә. Ул аларның эшчәнлегенең гомуми принципларын, конкрет юнәлешләрен, шулай ук, вариатив технологияләрне гамәли гамәлгә ашыру мөмкинлекләрен күрсәтеп, педагогик процесска эчтәлекле характеристика үзенчәлекләрен билгели. Хәзерге вакытта эре педагогик коллективлар һәм Россия Федерациясе Мәгариф һәм фән министрлыгы тәкъдим иткән комплекслы белем бирү программалары сыйфатында «Балачак», «Салават күпере», «Үсеш», «Башлангычлар» һ.б. программалар булып тора. «Балачак» программасы В.И.Герцен исемендәге Россия дәүләт педагогика университетының мәктәпкәчә педагогика кафедрасы укытучылары коллективы тарафыннан эшләнде (Санкт-Петербург). Әлеге программа "Танырга, тоярга, иҗат итәргә" шигаре астында балалар эшчәнлегенең төрле төрләрендә мәктәпкәчә яшьтәге баланы баетылган, күпкырлы, бербөтен үстерү һәм тәрбияләү программасы буларак төзелде. Программа нигезендә, кеше шәхесе үсешенең эчке каршылыкларын җиңү юлы белән танып белү һәм мотивацион-эмоциональ өлкәләрнең тулы кыйммәтле, табигый формалашуы чоры буларак, мәктәпкәчә балачакның үз кыйммәтләрен тану ята. Программаның эчтәлеге төп дүрт блокка берләштерелгән: «Танып белү», «Гуманлы мөнәсәбәт», «Иҗат», «Сәламәт яшәү рәвеше», аларның бердәмлеге ике процессның − баланы амплификацияләү теориясе нигезендә социальләштерү һәм индивидуальләштерү бәйләнешен тәэмин итә. Ул мәктәпкәчә яшьтәге балаларның яшь потенциалын аларның яшәү чорында тулысынча яшәүләре һәм әйләнә-тирә дөньяны танып белү процессын үзенчәлекле балалар эшчәнлегендә баету өчен шартлар тудыруын күздә тота. «Салават күпере» программасы Т.Н. Доронова (Мәскәү) җитәкчелегендә Россия Федерациясе Мәгариф һәм фән министрлыгының Гомуми белем бирү институтының мәктәпкәчә тәрбия лабораториясе коллективы тарафыннан төзелде. Программа түбәндәге нигезләмәләр нигезендә төзелә: − тиешле яшь чорындагы мәктәпкәчә бала белән тулысынча яшәү, ул вакытта һәр ел билгеле бер психик функцияләрне аякка бастыру өчен хәлиткеч чор була: кече мәктәпкәчә яшьтәге− балалар эшчәнлегендә максатчан юнәлешне формалаштыруга юнәлеш бирү; Урта мәктәпкәчә яшьтәге яшь - чынбарлык үзенчәлекләрен чагылдыра торган әһәмиятле система белән кызыксынуны үстерү; мәктәпкәчә яшьтәге өлкән яшьтә − психик процессларның иреклелеген үстерү; − баланың психик үсешендә һәм аның шәхес яңа берәмлекләре барлыкка килүдә әйдәп баручы рольне күрсәтү; − мәктәпкәчә яшьтәге балаларда мотивациянең (уен, аралашуның һәм шәхси кызыксынуның) билгеле бер типларын формалаштыру, алар аларны яңа материалны үзләштерүгә этәрә. Программаның структурасы аның исеме белән билгеләнә: салават күперенең җиде төсе белән аналогия буенча балалар эшчәнлегенең мөһим төрләре аерылып тора (физик культура − кызыл төс, уен − кызгылт сары, рәсем эшчәнлеге һәм хезмәт − сары, конструкторлау − яшел, музыкаль һәм пластик сәнгать − зәңгәр, сөйләмне үстерү һәм әйләнә-тирә дөнья белән танышу дәресләре − зәңгәр, математика − шәмәхә). Шул ук вакытта программада эшчәнлекнең әлеге төрләренең үзенчәлеге, аларның педагогик максатчанлыгы ачыла, шулай ук төрле яшь төркемнәрендә тиешле педагогик эшне планлаштыру һәм проектлау буенча конкрет методик тәкъдимнәр бирелә. «Үсеш» программасы Россия мәгариф академиясенең Л.А. Венгер (Мәскәү) җитәкчелегендә мәктәпкәчә белем бирү һәм гаилә тәрбиясе институты хезмәткәрләре тарафыннан әзерләнгән. Программа нигезенә түбәндәге теорияләр һәм концепцияләр ятты: − кеше үсешенең мәктәпкәчә чорына «үзкыйммәткә» куеп, А. В. Запорожец амплификациясе теориясе; − Л. А. Венгерның балаларның яшь үзенчәлекләренә туры килә торган педагогик чаралар ярдәмендә универсаль юнәлешле гамәлләр буларак сәләтләрне үстерү турындагы концепциясе. Программа баланың акыл һәм сәнгать сәләтләрен, шулай ук акрынлап катлаулана торган уку бурычларын һәм гамәлләрнең гомумиләштерелгән ысулларын булдыру юлы белән балалар эшчәнлегенең үзенчәлекле төрләрен үстерүгә йөз тота. Үсешнең нигезе буларак баланың үзенең сизгер тәҗрибәсе, аны максатчан фиксацияләү һәм образлы гомумиләштерү процессы карала. Программада мәктәпкәчә балачакның яшь чорлары бүленгән, аларның һәрберсе өчен педагогик эшнең төп юнәлешләренә тәфсилле характеристика бирелгән. «Башлангычлар» программасы А. В. Запорожц исемендәге «Мәктәпкәчә балачак» үзәге хезмәткәрләре тарафыннан Л. А. Парамонова (Мәскәү) җитәкчелегендә булдырылган. Анда педагогик процессның төп максаты баланың һәрьяклап үсеше һәм аның сәләтләрен формалаштыру. Программа авторлары фикеренчә, һәр баланың кабатланмас индивидуаль үзенчәлекләре түбәндәге характеристикаларга нигезләнә: компетентлык, креативлык, инициативалылык, мөстәкыйльлек һәм җаваплылык, ирекле булу, үз-үзеңне тоту һәм куркынычсызлык иреге, үз-үзеңне аңлау һәм үз-үзеңне бәяләү. Программа структурасы башлангыч (тумыштан 3 яшькә кадәр) һәм мәктәпкәчә балачак (3 яшьтән 7 яшькә кадәр), аларның психологик характеристикасы һәм әйдәп баручы эшчәнлек ролен бәяләү (аралашу, предметлы һәм уен) кебек яшь чорларын бүлеп бирү нигезендә төзелгән. Педагогика эшенең бурычлары, эчтәлеге һәм шартлары социаль, танып белү, мәктәпкәчә яшьтәге балаларның эстетик һәм физик үсеше юнәлешләре буенча тәкъдим ителде. Моннан тыш, үзебезнең заманча мәктәпкәчә белем бирүдә комплекслы программалар − «Балалар бакчасы − шатлык йорты» (Н.М. Крылова), «Сәләтле бала» (Л.А.Венгер, О.М.Дьяченко) һәм парциаль программалар − «ТРИЗ», «Яшь эколог», «Без» (Н.Н. Кондратьева), «Үсенте» һ.б. киң таралыш алды. Шулай итеп, мәктәпкәчә белем бирү эчтәлеген сайлауга карата туган карашларны анализлап, аның гомумдидактик нигезләмәләргә йөз тотуы, шулай ук әлеге яшь төркемендәге балаларның психологик үзенчәлекләре белән бәйле үз үзенчәлегенә ия булуы турында нәтиҗә ясарга мөмкин. Үзеңне тикшерү өчен сораулар һәм биремнәр 1. Белем бирү эчтәлегенең асылы нинди? 2. Белем бирү эчтәлегенең тарихи характеры нәрсәдән гыйбарәт? 3. Гомуми белем бирүнең дәүләт стандартын билгеләгез. 4. Гомуми белем бирүнең дәүләт стандартының структурасы нинди? 5. Гомуми белем стандартының функцияләре нинди? 6. Гомуми белем бирүнең дәүләт стандарты нинди документларда чагылыш таба? 7. Укыту планнарының типларын әйтегез һәм гомуми белем бирү мәктәбенең федераль базис уку планын анализлагыз. 8. Фән һәм укыту предметының нисбәте нинди? 9. Уку программасы нәрсәдән гыйбарәт? Аның функцияләре нинди? 10. Уку программаларының төрләре һәм аларны төзү ысуллары нинди? 11. Дәреслекләргә нинди таләпләр куела? 12. Мәктәпкәчә белем бирүне карап тоту үзенчәлекләре нәрсәдә (мәктәпкәчә мәгариф учреждениеләре өчен программаларның берсе мисалында торыгыз)? ТӘКЪДИМ ИТЕЛГӘН ӘДӘБИЯТ Закон Российской Федерации «Об образовании». В редакции федеральных закойов. — М., 2008. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. — М., 2009. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования. — М., 2010. Голуб Б.А. Основы общей дидактики. — М., 2003. Гребенюк О. С., Гребенюк Т.Б. Теория обучения. — М. 2004. ЗуевД.Д. Школьный учебник. — М., 1933. Ерофеева Т. И. Современные образовательные программы для дошкольных учреждений. — М., 1999. Концепция содержания непрерывного образования (дошкольное и начальное звено). — М., 2006. Леднев В. С. Содержание образования: сущность, структура, перспективы. — М., 1989. Проект Федерального государственного образовательного стандарта среднего (полного) общего образования. — М.; 2010; Седова Л. Н., Штых И. В. Теория обучения. — М., 2006. Ситаров В.А. Дидактика. — М., 2004. Шиянов Е.Н. Педагогика: общая теория образования : учеб. пособие для студентов пед. учеб. заведений. — Ставрополь, 2007. Шиянов Е. Н;, Котова И. Б. Развитие личности в обучении. — М., 1999. 11 НЧЕ бүлек УКЫТУ МЕТОДЛАРЫ ҺӘМ ЧАРАЛАРЫ § 1. Белем бирү методларының асылы һәм аларның эволюциясе Теләсә кайсы эшчәнлек максатларына уңышлы ирешү күбесенчә анда кулланыла торган методларга бәйле. Эшчәнлек методы − аны тормышка ашыру ысулы, ул куелган максатка ирешүгә китерә. Дөрес методны сайлап, без ышанычлы һәм кыска юл белән теләгән нәтиҗәне алабыз. Кешелек җәмгыяте тарафыннан күп төрле эшчәнлек ысуллары тупланган. Ләкин бурычларны өзлексез катлауландыру һәм яңа мөмкинлекләр барлыкка килү аларны хәл итү ысулларын даими яңартуны таләп итә. Әйтелгәннәрнең укытуга да туры мөнәсәбәте бар. Мәктәптә институциональ белем бирүне электән үк көйләп барган стихияле укыту вакытында охшарга нигезләнгән методлар өстенлек итә. Олылар артыннан билгеле бер гамәлләрне (башлыча хезмәт) күзәтеп һәм кабатлап, балалар аларны әгъзалары булган социаль төркем тормышында турыдан-туры катнашу барышында үзләштерде. Үсемлекләргә нигезләнгән укыту методлары өстенлек итә. Олыларга ияреп, балалар азык табу, ут алу, кием-салым әзерләү ысулларын үзләштерделәр. Нигездә укытуның репродуктив методы ята ("минем кебек эшлә"). Бу − укытуның иң борынгы методы, ул башкаларны үстерүнең нигезе булып тора. Тупланган белемнәр күләме киңәйгән, кеше тарафыннан үзләштерелгән гамәлләр катлауландырылган саен, гади иярү мәдәни тәҗрибәне үзләштерүнең җитәрлек дәрәҗәсен тәэмин итә алмый. Мәктәпләр оештырылганнан соң, укытуның телдән алып бару методлары барлыкка килде. Укытучы сүз ярдәмендә аны үзләштергән балаларга әзер мәгълүматны тапшыра. Язу барлыкка килү белән, ә аннары китап басу да белемнәрне билгеле формада туплау, туплау һәм тапшыру мөмкин булды. Сүз − мәгълүматның төп чыганагы, ә китап белән эшләү − укытуның массакүләм ысулы. Китаплар төрлечә кулланылган. Урта гасыр мәктәбендә укучылар нигездә дини эчтәлектәге текстларны механик рәвештә өйрәнгәннәр. Шулай итеп, догматик, яки катехизив, укыту методы барлыкка килде. Аның тагын да камилрәк төре сораулар куелышына һәм әзер җаваплар бирүгә бәйле. Бөек ачышлар һәм уйлап табулар чорында сүз методлары акрынлап укучыларга белем бирүнең бердәнбер ысулының әһәмиятен югалта. Җәмгыять табигатьнең закончалыгын белүче кешеләргә генә түгел, ә аларны куллана белүчеләргә дә мохтаҗ иде. Белем бирү процессына баланың мөстәкыйльлеген, активлыгын, аңлылыгын, инициативалылыгын үстерүгә юнәлдерелгән күзәтүләр, эксперимент, мөстәкыйль эш, күнегүләр кебек методлар да органик рәвештә кертелгән. Күрсәтмә гамәли методлар үсеш ала. Америка педагогы К.Керр дүрт "укыту методлары өлкәсендәге революцияне" аерып чыгара. Беренчесе укытучылар-ата-аналарның һөнәри укытучыларга урын бирүеннән гыйбарәт иде. Икенчесенең асылы телдән язылган сүзне алыштырудан гыйбарәт иде. Өченче революция басма сүзне укытуга кертелүгә китерде, ә дүртенче революция, без аның шаһитлары булып, укытуны өлешчә автоматлаштыруга һәм компьютерлаштыруга юнәлдерелгән. Әзер вербаль белемнәрне акроаматик (лекцион) метод ярдәмендә берьяклы тапшыру иң яхшы акылларның каршылыкларын XVI йөздә үк китереп чыгарды. Бу вакытта X. Л. Вивес һәм М. Монтень балаларны табигать күренешләрен күзәтергә өйрәтүне таләп итте. Алар балалар "китаплардан түгел, ә үз-үзеннән зирәк булырга тиеш" дип расладылар. Кискен тәнкыйтькә эротематик (сораучы) укыту методы да дучар ителде. Ул, берьяклы файдаланганда, шулай ук укучыларга «чит кешеләрнең күзәтүләрен һәм алар турында таныклыкларны түгел, ә аларны танып белү» юлы белән алына торган инструменталь белемнәр бирмәгән (И. Песталоцци). XIX-XX гасырлар чигендә укыту методының эвристик (грекча heurisko − табам) методы барлыкка килгән чираттагы вариантына зур өметләр баглана. Әмма ул, чыннан да, белемнәргә хәрәкәтнең мөстәкыйльлеген тәэмин итеп, шулай ук ныклы, оператив белем һәм күнекмәләр алу белән бергә, бу нәтиҗәләргә ирешү өчен зур тырышлык һәм күп вакыт таләп итә. XX гасырның икенче яртысында укытуның өлешчә-эзләү һәм тикшеренү методлары раслана, алар нигезендә чынбарлык белән турыдан-туры бәйләнеш ята. Укытуның гамәли ысулларын кулланып, «эшчәнлек аша өйрәнү» концепциясе кызыксыну уятты: уку процессында төп урын кул хезмәтенә, төрле гамәли дәресләргә, шулай ук укучыларның әдәбият белән эшләүгә бирелде, аның барышында балаларда мөстәкыйль эшләү, үз тәҗрибәләрен файдалану күнекмәләре формалашты. Вакытлар үтү белән проблемалы укыту методлары күбрәк тарала, алар проблемаларны күрсәтүгә һәм укучыларның белемнәргә мөстәкыйль хәрәкәтенә нигезләнгән. Әкренләп җәмгыять баланың белем, белем һәм күнекмәләрне үзләштерүгә генә түгел, аның сәләтләрен һәм индивидуаль үзенчәлекләрен үстерүгә дә мохтаҗ булуын аңлый башлый. Шуңа бәйле рәвештә, үстерүче белем бирү методлары киң таралыш ала. Укыту процессында техниканы киң кертү, аның компьютерлаштыруы мәгълүмати ысуллар барлыкка килүгә китерә. Метод процесс позициясеннән эшчәнлекне характерлый. Әмма теләсә нинди процесс та метод түгел. Метод, тиешле бурычларны хәл итү процессында иң рациональ һәм оптималь рәвештә ничек эш итәргә кирәклеген билгеләп, эшчәнлек процессының норматив моделе булып тора. Метод үзе кулланыла торган эшчәнлекнең эчке закончалыкларын чагылдыра, бу процесска хас үзенчәлекләрне ача (Ф.Ф. Королев, В.Е. Гмурман). Методның нигезендә башкарыла торган эшчәнлек һәрвакыт нәтиҗәлерәк һәм нәтиҗәлерәк, чөнки анда законнар һәм принциплар исәпкә алына, алар эшчәнлекнең тиешле төрендә шәхесне ышанычлы регулятивлар белән чыгыш ясаучы тиешле алымнарга трансформацияләнә. Фәлсәфәчеләр шулай ук методның стандарт һәм бер мәгънәле эш итү кагыйдәләре булуына игътибар итәләр. Стандарт һәм бер мәгънәлелек юк − кагыйдәләр юк, димәк, метод юк (П. В. Копнин). Әмма кагыйдәләр төрле булырга мөмкин. Типик бурычларны хәл итү өчен алгоритмик кагыйдәләр эшләнә. Иҗади бурычларны хәл итү өчен эвристик күрсәтмәләр аеруча нәтиҗәле. Шулай ук арадаш типтагы кагыйдәләр дә мөмкин. Эшчәнлекнең төрле төрләре үзләренең эчке закончалыкларына, принципларына, кагыйдәләренә һәм, димәк, үз ысулларына ия. Уку эшчәнлекнең ике төп төрен − укытуны һәм аларның диалектик бердәмлегендә чагыла торган укытуны тормышка ашыруны күздә тота. Бу уңайдан, үзебезнең дидактикада М. М. Левина, М. И. Мәхмүтов, Т. И. Шамова һ.б. хезмәтләрендә тәкъдим ителгән укыту методларын (укыту һәм укыту методларын) эшләүгә бинар якын килү дөрес булып тора: укыту методлары − ул, бер яктан, укыту методлары, ә икенче яктан, өйрәнүләр. Укыту методлары − дидактик закончалыкларны һәм принципларны исәпкә алып эшләнгән кабул итү системасы һәм аларга туры килә торган педагогик эшчәнлек кагыйдәләре, аларны максатчан куллану укытучы тарафыннан педагогик (дидактик) мәсьәләләрнең билгеле бер төрен чишү процессында белем алучылар эшчәнлегенә идарә итүнең нәтиҗәлелеген сизелерлек арттырырга мөмкинлек бирә. Өйрәнүнең методлары − дидактик принципларны һәм закончалыкларны исәпкә алып эшләнгән алымнар һәм аларга туры килә торган ѳйрәнү кагыйдәләре, аларны максатчан куллану укучының билгеле бер типтагы уку бурычларын хәл итү барышында төрле эшчәнлек төрләрендә һәм аралашу төрләрендә үзенең нәтиҗәлелеген сизелерлек арттыра. Ләкин, укыту процессы ике төрле характерда, шуңа күрә методлар педагог һәм укучыларның белем бирү бурычларына ирешүгә юнәлдерелгән уртак эшчәнлеген гамәлгә ашыру ысуллары булып тора. Димәк, укыту методларының асылын укытучы һәм укучының белем бирү эчтәлеген комплекслы үзләштерүне, укучыларның акыл көчләрен һәм сәләтләрен үстерүне, аларның үзлегеңнән белем алу һәм үз-үзеңне укыту чараларына ия булуны тәэмин итә торган үзара бәйләнештәге эзлекле гамәлләр системасы буларак тәкъдим итәргә мөмкин. Икенче төрле әйткәндә, укыту методлары − балаларның укыту-танып белү эшчәнлеген педагогик яктан максатка ярашлы итеп оештыру ысуллары. Әлеге билгеләмәләр «метод» һәм «кабул итү», «кабул итү» һәм «кагыйдә» төшенчәләрен үрчетүне таләп итә. «Метод» һәм «алым» төшенчәләре арасындагы чикләр бик хәрәкәтчән һәм үзгәрүчән. Белем бирүнең һәр ысулы аерым элементлардан (кисәкләрдән, детальләрдән) төзелә, алар методик алымнар дип атала. Үз чиратында, методның элементы буларак кабул итү һәм, димәк, эшчәнлекнең фрагменты иң рациональ гамәлләр системасыннан тора. Мәсәлән, өйрәнелә торган материал планын төзү белән, яңа белемнәрне хәбәр иткәндә, китап белән эшләгәндә һ.б. бәйле рациональ гамәлләр җыелмасы. Кабул итү методына карата кул астындагы характер йөртәләр. Методны да кабул итү бер өлеш һәм бербөтен дип исәпләнә. Кабул итү ярдәмендә тулысынча педагогик яки уку бурычы хәл ителми, бары тик аның этабы гына, аның ниндидер өлеше генә хәл ителә. Бер үк методик алымнарны төрле методларда файдаланырга мөмкин. Һәм киресенчә, төрле укытучыларда бер үк метод төрле алымнарны үз эченә алырга мөмкин. Укыту методлары һәм методик алымнар үзара тыгыз бәйләнгән, үзара күчешләр ясарга, бер-берсен конкрет педагогик ситуацияләрдә алыштырырга мөмкин. Бер шартларда метод педагогик бурычны хәл итүнең мөстәкыйль юлы буларак чыгыш ясый, икенчеләрендә - шәхси билгеләнешле алым буларак. Әңгәмә, мәсәлән, төп инану ысулларының берсе булып тора, шул ук вакытта ул укыту методын тормышка ашыруның төрле этапларында кулланыла торган методик алым булырга мөмкин. Шулай итеп, метод берничә алымны үз эченә ала, ләкин үзе аларның гади суммасы түгел. Кабул итүләр укытучы һәм укучының эш ысулларының үзенчәлеген билгели, аларның эшчәнлегенә индивидуаль характер бирә. Моннан тыш, төрле алымнар кулланып, укытуның динамик процессын читләтеп узарга яки җиңеләйтергә мөмкин. «Кабул итү» һәм «кагыйдә» төшенчәләрен кертү түбәндәге нәтиҗәгә китерә: кагыйдә − ул норматив күрсәтмә яисә эшчәнлекне кабул итүнең тиешле ысулын тормышка ашыру өчен иң оптималь рәвештә ничек эшләргә кирәклеген күрсәтү. Шуңа күрә кагыйдә кабул итүнең тасвирлау, норматив моделе булып тора, ә мәсьәләләрнең билгеле бер төрен хәл итү өчен кагыйдәләр системасы − методның норматив-тасвирлау моделе. |