|
|
Поурочные планы по Истории Средних веков 6 класс (АгибаловаЕ.В. Е. В. Агибаловой г. М. Донского 6 класс введение
Урок 13. КУЛЬТУРА СТРАН ХАЛИФАТА
Цел и:
Продолжить выяснение исторических условий, которые
благоприятно повлияли на развитие культуры стран Арабского ха-
лифата.
Выяснить, какой вклад внесли народы Арабского халифата
в развитие мировой культуры.
Показать роль ислама в развитии культуры стран Арабско-
го халифата.
Создать представление о мавританском стиле в архитекту-
ре и арабской книжной миниатюре.
Продолжить развитие умения анализировать произведения
искусства.
♦ Основные понятия и термины: арабески, медресе, ме-
четь, минарет, мавританское искусство, фарси.
Оборудование: иллюстрации «Соборная мечеть в Кордо-
ве» (интерьер); «Мечеть Омейядов в Дамаске, Сирия»; «Льви-
ный двор в Альгамбре. XIII-XIV вв. Гранада, Испания».
Ход урока
Проверка домашнего задания переносится в пункт «За-
крепление».
Изучение нового материала.
ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА
1. Исторические условия развития культуры стран Арабского
халифата.
Образование.
Научные знания.
Искусство.
Значение культуры Арабского халифата.
1. Исторические условия развития культуры стран Араб-
ского халифата.
Изучение нового материала начинается с определения историче-
ских условий развития культуры стран Арабского халифата: /
- высокий уровень развития ремесла и торговли;
76
наличие крупных городов;
наличие сильной центральной власти;
сохранение памятников древней культуры;
- сохранение традиций и художественных умений, накопленных веками.
Культура стран Арабского халифата впитала в себя многое из
культуры восточных стран - Сирии, Египта, Междуречья, и многое
из античной культуры. Но наибольшее влияние на культуру стран
Арабского халифата оказали народы Средней Азии.
Широкое распространение получает арабский язык. Арабский язык становится государственным в странах халифата, языком
литературы и науки.
Учитель обращает внимание учащихся на хозяйство стран халифата, именно оно обеспечивает расцвет культуры.
В сельском хозяйстве:
развивается земледелие с искусственным орошением;
шелководство в Сирии;
разведение сахарного тростника, хлопчатника, риса.
Ремесла:
обработка металлов;
выделка тканей;
изготовление стеклянной посуды.
Развивается торговля.
Выясняя связь между развитием хозяйства и научными знаниями, учащиеся приходят к выводу: развитие получали те отрасли
знаний, которые были связаны с практическими потребностями
ремесла и торговли: география, математика, астрономия.
Учитель поясняет, что начальные школы были частными,
образование можно было продолжить, посещая лекции и беседы
знатоков Корана, Сунны и шариата.
В отдельных городах открывались высшие мусульманские
школы - медресе. К образованным людям, знатокам Корана, относились с почтением. Все знатные люди желали иметь в своей свите
как можно больше поэтов, ученых, знатоков Корана.
2. Образование.
Учитель переходит к изучению вопроса о развитии научных
знаний. Приводятся арабские пословицы:
«Чернила ученого должны цениться наравне с кровью мученика»;
«Тот не умирает, кто отдает жизнь науке»;
«Важнейшее упражнение человека - знание»;
«Кто отправляется в путь ради науки, перед тем открываются
двери рая».
=> О чем говорят эти пословицы? (О большом уважении к
научным знаниям, научной деятельности.)
Ученые стран халифата изучали труды Евклида по геометрии
и Птолемея по астрономии. На арабский язык были переведены
труды иранских, индийских ученых.
В Багдаде при правлении Харуна ар-Рашида был основан
«Дом мудрости» - хранилище рукописей, где переводили и пере-
писывали книги.
3. Научные знания.
Раскрывая вопрос о развитии научных знаний, можно предложить
учащимся составить таблицу «Научные знания в странах Арабского
халифата».
4. Искусство.
Рассматривая следующий вопрос, учитель уточняет, что ислам
осуждал изображение человека и животных. Живопись и скульптура
практически не развивались. Главным искусством в то время была архи-
тектура.
Строители возводили для халифов дворцы, крепости и
гробницы.
Учитель демонстрирует особенности мавританского архитек-
турного стиля на нескольких образцах.
Мавританское искусство - условное название художест-
венного стиля, который сложился и процветал в Северной Африке
и Южной Испании.
Самым выдающимся памятником гражданской архитектуры
этого стиля является Альгамбра - резиденция гранадских правите-
лей. Построена она в XIII-XIV вв. В основе композиции лежит сис-
тема дворов, расположенных на разных уровнях.
Но наивысшего расцвета этот стиль достигает в создании му-
сульманских храмов - мечетей (от араб, «масдшид» - место покло-
нения).
Обряды мусульман первоначально не требовали специаль-
ных зданий для молитв. Арабским отрядам в далеких походах в
качестве места поклонения служила очерченная на песке террито-
рия, а направление к Каабе (священному камню) определяли по
тени воткнутого в землю копья. Следовательно, самые первые ме-
чети были «нарисованными».
В 665-670 гг. появляются первые построенные мечети. Они
представляли собой квадратный двор, окруженный галереями на
столбах или колоннах. На стороне, обращенной к Каабе, ставили
пять или больше колонн, которые создавали открытый во двор мо-
литвенный зал. Это тип колонной мечети.
Со временем мечети стали различаться по своему назначению:
небольшая мечеть, масдшид - место индивидуальной мо-
литвы;
соборная (пятничная) мечеть - место для коллективной мо-
литвы;
муссалло - загородная мечеть, куда горожане отправлялись
в дни больших праздников.
Иногда над мечетью возвышался купол. Множество колонн,
изящных и легких, заполняли молитвенный зал.
Во время молитвы все становились лицом к специальной
нише - михрабу, направленному в сторону Мекки, и повторяли
движения священнослужителя - муллы, или имама.
Около каждой мечети возводили один или несколько мина-
ретов - высоких башен, с которых 5 раз в день созывали верующих
на молитву.
Убранство мечети по сравнению с христианским храмом
очень простое:
- нет мебели;
- нет музыкальных инструментов;
- нет дорогой утвари.
Пол застлан коврами, на которых располагаются молящиеся.
Образцами церковной архитектуры мавританского стиля мо-
гут служить: мечеть Омейядов 705-715 гг., Дамаск, Сирия и Кор-
довская мечеть VI1I-IX вв.
Учащиеся обращают внимание на позолоченный купол мечети
Омейядов, мозаичный узор в основной части здания, орнамент на бараба-
не под куполом.
При рассматривании учащимися интерьера мечети Кордовы нужно
привлечь их внимание к множеству мраморных колонн с нарядными ка-
пителями, двухъярусным подковообразным аркам, выложенным из крас-
ных и белых камней.
Арабская архитектура отличается грациозностью, гармонич-
ностью и легкостью.
Постройки богато украшались резьбой по камню, мозаикой,
изразцами на стенах и на полу. Особенно популярной была техника
арабески (от франц. «арабский») - так европейцы называли харак-
терный для арабского и иранского искусства сложный узор, соз-
данный на основе точного математического расчета. Арабеска по-
строена на повторении одного или нескольких элементов узора -
растительных мотивов и геометрических фигур. Могут вплетаться
надписи (изречения из Корана), изображения птиц, людей, животных.
Один узор вписан в другой. Арабеску можно размещать практически
везде: на ковре, стене здания, переплете книги, керамическом или
ювелирном изделии.
Литература и книжная миниатюра
Учитель в рамках учебника рассказывает о направлениях арабской
литературы, о развитии арабской поэзии и арабских сказках.
В Средней Азии и Иране активно развивается поэзия на тад-
жикско-персидском языке {фарси).
Самый знаменитый поэт, писавший на фарси, - Фирдоуси,
более 30 лет работал над поэмой «Шах-наме» (Книга царей).
Идея книги - призыв прекратить междоусобные войны и
объединиться для борьбы с внешними врагами, заботиться о благо-
получии народа и процветании страны.
Как и в Европе этого времени, книги были рукописными. Ру-
кописная книга высоко ценилась в мусульманском мире. Она была
как драгоценность, святыня, произведение искусства.
Рукописная книга была плодом совместных усилий калли-
графа, орнаменталиста, миниатюриста и переплетчика.
Миниатюры XII-XIV вв., созданные в мастерских городов
Ирака, Ирана, Сирии, Египта, унаследовали традиции сирийской
и византийской живописи. Наиболее популярными были изо-
бражения:
сцен царских приемов;
сцен охоты, пиров, сражений;
портреты правителей на коне или на троне.
Миниатюры со страниц рукописей переносились на керами-
ческие сосуды, на ковры и другие изделия. Расцвет искусства ми-
ниатюры пришелся на XII век.
5. Значение культуры стран Арабского халифата.
Вопрос о значении культуры стран халифата изучается учащимися
самостоятельно по п. 5 (с. 89). Учащиеся должны отметить:
Европейцы заимствовали у арабов научные знания в области ма-
тематики, астрономии, географии, медицины; а также достижения в на-
родном хозяйстве.
Арабская культура явилась своеобразным посредником в переда-
че средневековой Европе многих достижений античной культуры.
III. Закрепление изученного на уроке материала и про-
верка знаний по теме «Культура Византии».
?! 1 Вопросы и задания:
=> Сопоставьте достижения науки и искусства в странах ха-
лифата и в Византии: чем можно объяснить некоторое сходство?
81
=> Каково различие в назначении христианских и мусуль-
манских храмов? Как это различие отразилось в их устройстве и
украшении?
=> Охарактеризуйте и сравните влияние культуры Византии
и стран Арабского халифата на другие страны.
IV. Итог урока.
Домашнее задание: § 10, письменно ответить на вопросы 1, 2,
4, 5, с. 90.
* Подготовить сообщения:
«Авиценна - великий ученый Арабского халифата»;
«Аль-Бируни - великий ученый Арабского халифата»;
«Альгамбра - жемчужина мавританского зодчества».
Подготовиться к обобщающему уроку (§ 1-10).
Урок 14. ОБОБЩАЮЩИЙ УРОК НА ТЕМУ
«РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ»
Цели: на основе повторения, обобщения и систематизации
пройденного материала
повторить пути установления феодального строя;
обобщить признаки феодального строя в Византии, в стра-
нах Арабского халифата, в Западной и Центральной Европе.
Оборудование: карты:
«Франкское государство в V - середине IX вв.»,
«Византийская империя IX века и славяне в VI-XI вв.»,
«Арабы в VII-XI вв.».
Ход урока
Урок можно провести по-разному. Предлагаем несколько вариантов.
I ВАРИАНТ ПРОВЕДЕНИЯ УРОКА
Класс делится на несколько творческих групп (по 4 человека). Ка-
ждой группе предлагается в течение определенного времени (за 2 недели
до урока) подготовить творческое задание и на данном уроке это задание
представить.
Задание 1. Раскрыть роль религии в жизни общества и госу-
дарства:
западное христианство (Западная Европа),
православие (Византия),
ислам (Арабский халифат).
Задание 2. Показать процесс образования государств, функ-
ции государства:
в Западной и Центральной Европе,
в Византии,
в Арабском халифате.
Задание 3. Объяснить причины феодальной раздробленности
империи Карла I Великого и Арабского халифата.
Задание 4. Показать роль личности в истории на примере:
Карла I Великого,
Юстиниана I,
Мухаммеда,
Ибн-Сины,
Короля Артура,
Кирилла и Мефодия.
Задание 5. Подобрать интересные факты о культурном раз-
витии Западной Европы, Византии, стран Арабского халифата.
Выводом урока могут служить таблицы. Эти таблицы также
заранее составляют учащиеся с помощью § 1-10, систематически кон-
сультируясь с учителем.
А для обобщающего урока представляются таблицы, выполненные
на ватманах.
Задание 1. Хронологическая таблица.
Век/
|
Западная и
|
Византийская
|
Арабский
|
дата
|
Центральная Европа
|
империя
|
халифат
|
|
События
|
VI
|
|
|
|
VII
|
|
|
|
VIII
|
|
|
|
IX
|
|
|
|
X
|
|
|
|
XI
|
|
|
|
Указать в таблице (красным цветом) время установления
феодального строя.
?? 1 Вопросы к таблице:
=> Чем объясняется упадок культуры в Западной Европе по
сравнению с античным миром?
=> Какие условия жизни благоприятствовали развитию куль-
туры в Византии и Арабском халифате в период раннего Средневе-
ковья?
II ВАРИАНТ ПРОВЕДЕНИЯ УРОКА
Контрольная работа по теме «Раннее Средневековье».
Вариант I
I. Соотнесите даты и события:
I.IV-VIbb. а) первая проповедь Мухаммеда;
486 г. б) битва у г. Суассона;
800 г. в) провозглашение Карла I императором;
610 г. г) переселение германцев.
Ответы: 1—г; 2-6; 3-е; 4—а.
П. Соотнесите понятия и их значение:
1. Средние века а) местопребывание монахов, комплекс
зданий, обнесенных высокой стеной;
2. Монастырь б) эпоха в истории человечества между
древним миром и новым временем,
длилась с V по XV вв.;
3. Халиф в) кельтские племена, населявшие
Британию до прихода германцев;
Бритты г) глава государства у арабов;
Фреска д) система власти католической церкви;
Папство е) роспись, выполненная на стене или
потолке храма по сырой штукатурке.
Ответы: 1-6; 2а; 3-г; 4-в; 5-е; б—д.
III. Вопросы, требующие развернутого ответа.
На «5>>: Определите роль религии в становлении средневеко-
вых государств (на примере одной из стран):
западно-христианской,
восточно-христианской,
мусульманской.
На «4»: Какие государства в период раннего Средневековья
пытались стать наследниками Римской империи?
Удались ли эти попытки в полной мере? Почему?
На «3»: Расскажите о любом историческом деятеле раннего
Средневековья.
Вариант II
I. Соотнесите даты и события.
1. 630 г. а) Верденский договор о разделе импе-
рии Карла I;
962 г. б) образование арабского государства;
476 г. в) образование Священной Римской
империи;
4. 843 г. г) падение Западной Римской империи.
Ответы: 1-6; 2-е; 3-г; 4-а.
П. Соотнесите понятия и их значение:
Исторические а) лицо, занимающее одну из высших
источники должностей в христианской церкви;
Епископ б) религия многих народов Востока,
связанная с верой в Аллаха и его
пророка Мухаммеда;
3. Ислам в) вещественные, устные или письмен-
ные
свидетельства, или памятники эпохи;
4. Графство г) северные германцы - норвежцы,
шведы, датчане;
5. Норманны д) изображение Иисуса Христа,
Богоматери, святых;
6. Икона е) область, провинция в империи Карла I
Великого, во главе с графом,
назначенным императором.
///. Вопросы, требующие развернутого ответа.
На «5»: Общее и особенное в системе управления Франкско-
го королевства, Арабского халифата и Византийской
империи.
На «4»: Почему развитие культуры и религии в раннем Сред-
невековье были тесно связаны? В чем проявлялась эта
связь?
На «3»: Расскажите об одном из раннесредневековых госу-
дарств.
Вариант III
I. Соотнесите даты и события:
630 г. а) падение Западной Римской империи;
863 г. б) образование арабского государства;
800 г. в) создание Кириллом и Мефодием
славянской письменности;
4. 476 г. г) провозглашение Карла I императором.
Ответы: 1-6; 2-е; 3-г; 4-а.
II. Соотнесите понятия и их значение:
Феодализм а) глава мужского монастыря;
Аббат б) римляне;
Ромеи в) общественный строй народов в сред-
ние века;
Мусульманин г) сподвижники короля Артура, рыцари;
«Круглый стол» д) эпоха в истории человечества между
древним миром и новым временем;
6. Средневековье е) человек, принявший ислам.
Ответы: 1-е; 2—а; З-б; 4-е; 5-г; 6-д.
III. Вопросы, требующие развернутого ответа.
На «5»: Объясните, почему норманнам, дошедшим в своих
походах даже до Америки, не удалось создать собст-
венного обширного государства?
На «4»: Обозначьте отличительные черты управления госу-
дарством в Византии и в империи Карла Великого.
На «3»: Охарактеризуйте один из видов искусства (литерату-
ру, иконопись, архитектуру, миниатюру) раннего
Средневековья.
Ill ВАРИАНТ ПРОВЕДЕНИЯ УРОКА
Тестирование по теме «Раннее Средневековье».
1. Толчком к переселению послужило вторжение из глубин
Азии кочевников:
а) вандалов; б) остготов; в) вестготов;
г) франков; д) гуннов.
2. Кто такие лангобарды?
а) коренные жители Апеннинского полуострова;
|
|
|
Скачать 1.66 Mb.