История и теория социологии 4 Сетевые теории общества в социологии конца xx века. 4
 Скачать 1.16 Mb.
|
Теория радикализированного модерна Э. Гидденса. Основные понятия.Энтони Гидденс (вопросы 23, 28, 29) (род. в 1938) – английский социолог, занимался разработкой идей радикализированного модерна, структурации и глобализации. Основные работы: «Классовая структура в развитом обществе» (1982), «Капитализм и современная социальная теория» (1971), «Новые правила социологического метода» (1976), «Анализ работ Маркса, Дюркгейма и Вебера» (1976), «Центральная проблема социологического метода» (1979), «Устроение общества: очерк теории структурации» (1984), «Последствия современности (модернити)» (1990), «Модернити и самоидентичность» (1991); «Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современном обществе» (1992), «Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь» (1999 или 2000). Работы по классической социологии – учебник «Социология» и др. В трех своих последних книгах "Последствия модерна", "Модерн и самоидентичность" и "Трансформация интимности" Гидденс разрабатывает теорию современного общества как общества глобального. Он говорит уже не только об обществе, а об эпохе и ее основных характеристиках. Эти характеристики определяют лицо эпохи модерна в ее нынешней стадии, называемой Гидденсом радикализированным модерном, и тем самым определяют траекторию движения отдельных "барельефных" обществ современности, каковыми являются различные современные национальные государства. Гидденс характеризует современное нам состояние общества как радикализированный модерн, отвергая тем самым его понимание как постмодерна. По его представлению, пост-модерн еще только предстоит реализовать. Он выражает надежду, что это будет более благоприятное для человечества социальное состояние, в котором позитивные моменты модерна получат более полное и последовательное развитие, а негативные будут по возможности смягчены и минимизированы. Как видно из изложенного, анализируя общество модерна, Гидденс остается верен методологическим принципам, заложенным в его теории структурации. Таким образом, концепция Э. Гидденса создается им в противовес концепциям постмодерна. Это весьма разработанная и практически законченная теория. Особое внимание в рамках теории Гидденс уделяет: институциональным измерениям модерна; природе и характеру современных, или позднемодерновых, социальных институтов; изменениям, претерпеваемым личностью, тому, что из себя представляет возможное постмодерновое состояние. Институциональные измерения модерна Гидденс рассматривает капитализм и индустриализм как два различных институциональных измерения модерна. Капитализм - система производства товаров, основанной на отношении между частной капиталистической собственностью и не имеющей собственности рабочей силой. Это отношение формирует гл. ось классовой системы. Капит. предприятие зависит от конкурирующих рынков, цены являются сигналами для инвесторов, производителей и потребителей. Главной характеристикой индустриализма- использование неживых источников материальной энергии в производстве благ, связанное с центральной ролью машинной технологии в производственном процессе. Индустриализм предполагает регулируемую социальную организацию производства в целях координации человеческой деятельности, машин, потребления и выпуска сырых материалов и товаров. Он является характеристикой не только производства эпохи "индустриальной революции", но и производства эпохи электронного машиностроения. Индустриализм определяет не только место работы, но и способы передвижения, коммуникации и домашнюю жизнь. Индустриальные капиталистические общества рассматриваются Э. Гидденсом как представляющие один из типов модерновых обществ. Оно обладает специфическими чертами: экономический порядок предстает капиталистическим и индустриальным. Технологическая инновация имеет тенденцию к постоянству и всеобщности. экономика явно отлична, или "отделена", от других соц. сфер, особенно от полит.институтов. разделение государства и экономики (имеющее много различных форм) основывается на безусловном признании частной собственности на средства производства. автономия государства обусловлена его опорой на процесс накопления капитала, над которым оно, однако, не имеет контроля. Почему капиталистическое общество вообще является обществом? По мнению Гидденса, потому что является национальным государством. Административная система капиталистического государства – координированный контроль над территорией. Такая административная концентрация зависит от развития функций надзора. Развитый аппарат надзора составляет третье институциональное измерение модерна вслед за капитализмом и индустриализмом. Он возникает только вместе с появлением модерна. Надзор относится к контролю за деятельностью населения, прежде всего, в политической сфере. Он может быть прямым (в тюрьмах, школах и т. д.), но чаще осуществляется опосредованно через контроль над информацией. Четвертое институциональное измерение модерна – контроль над средствами насилия. Военная сила всегда была центральной чертой домодерновых цивилизаций. Однако в них политический лидер никогда не мог сколько-нибудь продолжительно удерживать монопольный контроль над средствами насилия на данной территории, локальные конфликты и войны постоянно нарушали эту монополию. Успешная и устойчивая монополия над средствами насилия присуща только государствам модерна. Эти четыре институциональных измерения – капитализм, индустриализм, развитый административный аппарат надзора и контроль над средствами насилия – обусловливают распространение модерновых институтов по всему миру. Капиталистическое производство, особенно связанное с индустриализмом, обеспечивает массовый рывок, экономическое благосостояние и военную мощь. Комбинация всех этих факторов делает невозможным сопротивление экспансии Запада. Возникает феномен глобализации модерна. Рассматривая феномен глобализации модерна, Гидденс указывает на то, что идея "общества", означающего связанную систему, должна быть заменена в рассуждениях социологов анализом того, как организована социальная жизнь во времени и пространстве. В этом суть современности и суть современного социологического подхода. Гидденсом предлагается рассматривать комплекс отношений между локальной вовлеченностью (обстоятельствами соприсутствия) и взаимодействием на расстоянии (связями присутствия и отсутствия). В совр. эпоху уровень пространственно-временного дистанцирования значительно выше, чем в любой предшествующий период, и отношения между местной и отдаленной социальными формами и событиями становятся «растянутыми». Глобализация относится к этому процессу «растягивания». Она м. б. определена как интенсификация повсеместных социальных отношений, которые связывают отдаленные районы таким образом, что локальные феномены формируются под влиянием событий, происходящих на громадном расстоянии от них, и наоборот. Глобализация имеет четыре составляющих: мировая капиталистическая экономика, система национальных государств, мировой военный порядок и международное разделение труда. Природа и характер современных, или позднемодерновых, социальных институтов Гидденс выявляет три основные черты, которые определяют характер общества модерна и особенно его новейшей фазы – современного общества конца XX в.: возросшая скорость изменения и протекания всех процессов. Особенно это касается технологии. сфера изменения. Различные районы мира социально и информационно втянуты в самое тесное взаимодействие друг с другом. символическая и экспертная природа современных институтов. Все три черты внутренне взаимосвязаны. Гидденс указывает три основных источника динамизма модерна, особенно позднего, тесно связанные со своеобразием его социальных институтов. Приход модерна разорвал пространство и время, установив отношения с отсутствующими «другими», удаленными от любого взаимодействия лицом к лицу. Понятие локального пронизано и оформлено в терминах социального влияния и социальных отношений, не связанных с ним своей природой. Пространство независимо от любого определенного места или региона. С этим процессом жестко связан второй источник динамизма модерна. Развитие механизма «высвобождения» – процесса "высвобождения" социальной деятельности из ее привязанности к локализированным контекстам, об организации социальных отношений по всему объему пространства и времени. Гидденс вычленяет два типа механизмов высвобождения. Оба они существенным образом вовлечены в развитие модерновых социальных институтов. Первый связан с созданием символических знаковых систем, второй – с утверждением экспертных систем. Под символическими знаковыми системами подразумеваются средства обмена, которые могут функционировать безотносительно к специфическим характеристикам индивидов или групп, использующих их в любых контактах. Примерами символических знаковых систем служат различные средства политической легитимизации, деньги и т. д. Под экспертными системами подразумеваются системы технического исполнения или профессиональной экспертизы, организующие наше материальное и социальное окружение. Большинство из нас пользуется консультациями профессионалов – юристов, архитекторов, врачей и т. д. – нерегулярно, но системы, в которые включено экспертное знание, определяют нашу жизнь постоянно. Экспертные системы вместе с символическими знаковыми системами предполагают разделение пространства и времени в качестве условия пространственно временного дистанцирования, средством которого они являются. рефлексивное усвоение знания. Речь идет об использовании элементов экспертного социального знания социальными агентами. Личность и трансформации идентичности в условиях позднего модерна Процесс глобализации модерна трансформирует «внутреннюю жизнь» человека и его идентичность. Трансформация идентичности может быть понятной только в терминах конструирования Я, самости, в качестве рефлексивного проекта. Этот рефлексивный проект Я состоит в том, что индивид должен выбирать свою идентичность среди стратегий и выборов, предлагаемых абстрактными системами. В процесс личностной саморефлексии оказываются вовлеченными системы экспертного знания, которые предлагают постоянно расширяющийся набор педагогических, психотерапевтических, медицинских и социопсихологических рекомендаций, заменяющих однозначную определенность традиции В условиях позднего модерна Я как самоидентичность обладает набором качественных характеристик, которые позволяют говорить о специфическом стиле Я позднего модерна. Гидденс выделяет следующие его характеристики: Я есть рефлексивный проект, за который отвечает сам индивид Я разрабатывает траекторию своего развития, возвращаясь к прошлому и прогнозируя будущее; путешествие в прошлое дает эмоциональную свободу для предвидения и созидания грядущего; построение траектории Я базируется на идее многоэтапного жизненного цикла; рефлексивность Я всеохватна и непрерывна; целостность самоидентичности опирается на непрерывность связного автобиографического повествования; самоактуализация Я предполагает "диалог со временем" или вычленение зон личного времени, лишь отдаленно связанных с внешним фиксированным временным порядком; рефлексивность Я охватывает и сферу телесности индивида, так как тело – это часть индивидуальной системы действий, а не ее пассивный объект; самоактуализация индивида требует «равновесия возможностей и рисков», которое достигается благодаря эмоциональному преодолению прошлого и осмысленному прогнозированию будущего; нравственная задача самоактуализации – это достижение аутентичности Я, т. е. "верности самому себе"; этот процесс требует интерпретации прежнего опыта и дифференциации истинного и ложного Я; жизненный цикл личности воплощен в последовательной смене этапов, периодов или эпизодов, которые, в отличие от ситуации в традиционном обществе, почти не имеют ритуальных меток или внешней обусловленности. Я, т.е. его жизненная траектория, обладает внутренней референтностью; единственно значимой "путеводной нитью" жизненной траектории выступает она сама. Постмодерн и его черты по Гидденсу Все рассмотренные явления и процессы современности позволяют, по мнению Гидденса, характеризовать современную эпоху как радикализированный модерн, главной чертой которого является рефлексивность. Тем не менее, за нынешними чертами современного общества высокого, или радикализированного, модерна уже угадываются черты нового, постмодернового состояния, характер которого сложно предугадать. Гидденс указывает на четыре возможные черты постмодерна. постдефицитная экономика, которая обусловлена такими факторами, как: а) скоординированный глобальный порядок, б) ликвидация угрозы войны, в) создание системы планетарной экологической службы и г) социализированной экономической организации. политическое участие множества непрофессионалов в управлении обществом через движение за мир, различного рода экологические, демократические, трудовые движения. демилитаризация мира. гуманизация технологии. Однако, по Гидденсу, будущее открыто и не детерминировано. В равной мере постмодерн может быть и обществом очень высокого риска, связанного с прямо противоположными тенденциями, - возможным коллапсом механизма экономического роста, ростом тоталитарной власти, возможными ядерными и другими конфликтами, ухудшением экологической ситуации или просто с бездействием со стороны всех социальных сил. |