Главная страница
Навигация по странице:

  • I

  • М. Вертгеймер 1 О. Кюльпе

  • I i Р. Декарт Б. Спиноза

  • Сборник задач по психологии Учебное пособие. Сборник задач по психологии Учебное пособие


    Скачать 0.65 Mb.
    НазваниеСборник задач по психологии Учебное пособие
    Дата20.03.2022
    Размер0.65 Mb.
    Формат файлаdocx
    Имя файлаСборник задач по психологии Учебное пособие.docx
    ТипСборник задач
    #405551
    страница13 из 16
    1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16
    в различных вариантах в нескольких рамках программы» [Оконь В. Введение в об­щую дидактику. — М., 1990. — С. 241].

    Чье это понимание ? Чья фамилия должна стоять в тексте вместо трех вопросительных знаков? 381. Стал ли XXвек «векомребенка» ?

    «Утвердительный ответ на этот вопрос был бы правиль­ным, но только в очень узком смысле. Действительно, зна­чительный прогресс был достигнут в познании психики ре­бенка, в установлении основных принципов воспитания.., б понимании особенностей индивидуального развития и трудностей, с которыми оно сталкивается. Но обществен­ное значение такого понимания было ограниченным. Соб­ственно, оно свелось к распространению в немногочислен­ных семьях, которые стремились и могли пересмотреть тра­диционные принципы домашнего воспитания; это значе­ние ограничилось немногочисленными эксперименталь­ными школами и немногочисленными воспитательными центрами, в которых пытались воплотить в жизнь и развить принципы нового воспитания.

    В более широких кругах было достигнуто только некото­рое ослабление традиционной педагогики авторитета и на­казаний, традиционной дидактики лекций и вопросов. До­статочно громкая пропаганда так называемого нового вос­питания определенно привела к дискредитации некоторых наиболее ярких ошибок старой теории и практики, настро­ила учителей и воспитателей более доброжелательно в отно­шении активности и самостоятельности учеников, побуди­ла в определенной мере считаться с разнообразием типов индивидуальностей, с разнообразием способностей и инте­ресов учащихся. Это были ценные достижения. Однако они не переросли в полную реформу школьной системы; в мас­совом масштабе они не преобразовали даже облик школы.

    Образование в целом оставалось во всех странах... вер­ным традиционной педагогике, якобы испытанной, с точки зрения ее эффективности, педагогике, не отягчавшей учи­теля бременем инициативы и чуткости в отношении непо­вторимости воспитательных ситуаций, педагогике, наделя­ющей его четкими директивами и схемами поведения, об­легчающей, правда, внешне, работу с детьми за счет права приказывать, требовать, поощрять и наказывать» [Оконь В. Введение в общую дидактику. — М., 1990].

    Скоро нам придется подводить итоги XXвека Ответьте га вопрос, заданный автором данного фрагмента. Объясните причины подобного положения. Спрогнозируйте ближайшее будущее (XXI век;, опишите, что должно произойти в науке, культуре и обществе, чтобы ситуация кардинально измени­лась. А может быть, ее не стоит (или невозможно) изменять?

    382. Все на демонстрацию!

    «В качестве метода преподавания демонстрация высту­пает наряду с другими методами, такими, как рассказ или лекция. Ее эффективность во многом зависит от того на­сколько верно и полно будет реализован принцип нагляд­ности и соблюдены следующие из него правила. Перечень их можно пополнить, приведя правила, сформулированные В. Оконем:

    1. наблюдение должно быть организовано таким обра­зом, чтобы все учащиеся могли хорошо видеть демонстри­руемый предмет;

    2. демонстрация должна позволить учащимся воспри­нимать предмет по возможности разными органами чувств, а не только с помощью зрения;

    3. организовывать демонстрацию и ставить вопросы в ходе наблюдения следует таким образом, чтобы важнейшие компоненты и особенности предметов производили на уча­щихся наиболее сильное впечатление;

    4. наблюдение должно позволить учащимся познавать предметы и явления в их действии и развитии» [Оконь В. Введение в общую дидактику. — М., 1990].

    Охарактеризуйте с психологической точки зрения данные правила.

    383. Эвристика и скиннеристика.

    «Существует мнение, что с элементами программиро­ванного обучения можно встретиться уже в древние време­на. Об этом может свидетельствовать хотя бы описанный Платоном в Меноне диалог Сократа с мальчиком о том, как можно рассчитать площадь четырехугольника. В этом диа­логе Сократ, мастерски пользуясь эвристической беседой, заставлял собеседника сразу же давать оценку каждому от­вету на заданный ему вопрос, требовал исправления допу­щенных ошибок, подчеркивал логические связи между от­дельными шагами на пути от незнания к знанию, учил мыс­лить самостоятельно и критически, сохраняя при этом под­ходящий для мальчика темп работы. До полного перечня важнейших особенностей современной концепции програм­мированного обучения сократовской эвристике не хватает то­лько двух: так называемого самоконтроля и постепенного по­вышения уровня сложности работы учащегося за счет рацио­нального уменьшения числа наводящих указаний» [Оконь В. Введение в общую дидактику. — М., 1990. — С. 204].

    А как вы оцениваете указанную параллель двух педагогиче­ских парадигм ?

    1. М. Антониони о чувствах.

    «Было бы нескромно с моей стороны считать, будто я своими картинами поставил последнюю точку в исследова­нии чувств. Напротив, я убежден, что многое еще можно сказать и показать. Может, эта задача мне не по силам, но я думаю, что сама по себе задача эта стоящая. Важно попыта­ться понять современного человека также и в плане его эмо­ций. Что мы делали до сих пор? Мы тщательно изучали, под­вергали вивисекции, анализировали его чувства. На это мы были способны. Но не умели открывать новые чувства. Я уверен, что сегодня в мире чувств мертвых больше, чем жи­вых, и я бы хотел больше знать об их останках. Может быть, нужно начать все сначала и спросить, а что же такое чувство. И идентифицировать его строго научно, не только с точки зрения его носителя, но и наблюдателя» [Антониони М. Ан­тониони об Антониони. — М.: Радуга, 1986. — С. 119 - 120].

    Что такое «живые» и «мертвые» чувства в данном кон­тексте?

    1. Природа фальши.

    «Недавно в Париже я присутствовал при съемках одного фильма. Какой-то даме задавали вопросы и записывали на магнитофон ее ответы. Потом ей предложили выучить эти ответы наизусть, и стали снимать сцену. Как и следовало ожидать, сцена получилась совершенно фальшивой» [Ан­тониони М. Антониони об Антониони. — М.: Радуга, 1986. -С. 125].

    Почему?

    1. «Многие из них похожи на взрослых детей...»

    «Я сильно фиксирован на воспоминаниях детства. Это очень яркие впечатления, со своим цветом и запахом. Я могу как бы прогуляться по ландшафту своего детства, могу пройтись по комнатам и вспомнить, как они были обставле­ны, где на стенах висели картины, как падал свет. Это похо­же на фильм. Лента фильма, которую я запускаю и на кото­рой я могу реконструировать все, что угодно, и у которой к тому же есть еще и запах.

    Если посмотреть на лица художников, то мы увидим, что многие из них похожи на взрослых детей, таинственным об­разом повзрослевших детей. Посмотрите, например, на Пи­кассо, у него детское лицо, или на Стравинского, Орсона Уэллса, Хиндемита. Или если поглядеть на Моцарта — правда, мы не знаем точно, как выглядел Моцарт, — но ду­маю, что к нему это тоже относится, а про Бетховена можно сказать, что у него лицо разгневанного младенца. Когда я прихожу на студию и меня окружают люди, мне порой хо­чется сказать — да, сейчас мы начнем нашу игру. Я хорошо помню, как это бывало, когда я был маленьким и вынимал из шкафа игрушки. Подобное ощущение я порой испыты­ваю и сейчас. Только теперь по непонятным причинам мне еще платят за это деньги, и множество людей относятся ко мне с уважением и делают то, что я им скажу. Все это време­нами сильно меня удивляет» [И. Бергмап // В сб. «Бергман о Бергмане». — М.: «Радуга», 1985. — С. 179].

    Что происходит? Кокетничает ли И. Бергман в данном интервью или действительно природа современного творче­ства такова, как он ее представляет?А может быть, «дет­ство» и в самом деле есть необходимое условие высокого твор­чества? Тогда каким оно должно быть, это «детство» ?

    1. Схема контент-анализа.

    Продумайте и изложите в самом общем виде процедуру контент-анализа фильма с элементами насилия на доступ­ность и пригодность его к просмотру, например, школьни­ками.

    1. ГАИ и номера.

    Одно из любимых занятий Госавтоинспекции в послед­ние десять лет — замена автомобильных номеров. Каждый раз в начале очередной кампании объявляется, что новые номера уж точно будут лучше предыдущих (при этом варьи­руется фон номеров, размер, окраска и порядок написания букв и цифр и т.д.). Но как это возможно доказать (в том числе экспериментально)? Предложите схему эксперимен­та для определения наиболее эффективного способа пред­ставления номеров автомобилей.

    1. 00Д для аэропорта.

    Разработайте стратегию информационного обеспече­ния пассажиров аэропорта (имеется в виду построение схе­мы ориентировочной основы действия).

    1. О природе экспертных систем.

    «Двадцати психологам было поручено изучить в течение школьного года восемь учащихся, в результате чего С. Эстес [С. Эстес — американский психолог. — Прим. сост.] полу­чил столь объективные, сколь это было возможно, оценки черт личности своих испытуемых. Тогда он заснял на пленку поведение своих испытуемых в определенных и выразитель­ных ситуациях (от испытуемых требовалось завязать галстук, снять куртку, поиграть и даже побороться друг с другом). Эти кадры были затем дважды предъявлены 35 «судьям» - наблю­дателям, которые все были психиатрами или психолога­ми-клиницистами, имевшими по крайней мере двухлетнюю практику, и которые должны были изучить черты личности, бывшей предметом длительного изучения. Результаты этого исследования, при котором наблюдения судей могли быть сравнены с относительно весьма объективными данными, показали, что «ценность наблюдений зависела от судей. Де­сять судей оказались лучшими в отношении всех наблюдае­мых черт, и их результаты были на 33% выше результатов де­сяти худших судей. Ни возраст, ни профессиональный стаж, ни владение дидактическим психоанализом не оказали сис­тематического влияния на результаты» [Роговин М.С. Введе­ние в психологию. — М., 1969. — С. 153].

    Почему? Как возможно объяснить данный феномен? Где еще можно наблюдать подобные явления ? 391. Как учить детей?

    «Качество запоминания материала школьных программ было выше в смешанных классах, чем только в мужских, что особенно проявилось с началом у учащихся пубертатного периода» [Роговин М.С. Введение в психологию. — М., 1969. -С. 354].

    Постройте схему эксперимента по проверке этого вывода. Объясните причины этого явления. 392.

    I 3. Фрейд I


    Л. С. Выготский

    393.

    А.Н. Леонтьев Общая психология

    А. Р. Лурия Нейропсихология

    Детская психология

    3
    95.


    396.
    М. Вертгеймер

    1


    О. Кюльпе

    Кто «лишний» в этой схеме, если идет речь о психологи­ческом направлении? 397.

    I

    i

    Р. Декарт

    Б. Спиноза


    Продолжите последовательность. Объясните решение. 398. Игра, по Хейзинге.

    «Игру можно определить как свободное действие, осоз­нанно вымышленное и выходящее за пределы повседнев­ной жизни, однако способное полностью увлечь играюще­го; действие, лишенное какой бы то ни было материальной заинтересованности и целесообразности, которое соверша­ется в определенно очерченном времени и пространстве, про­текает в соответствии с принятыми правилами и вызывает к жизни взаимоотношения групп, охотно окружающих себя тайной или подчеркивающих благодаря переодеванию свою особость в обычном мире повседневности» [И. Хейзинга].

    Как данное определение соотносится с психологическим определением игры?В чем состоит общность и различие этих определений ?

    1. «Парадокс об актере».

    Не только с точки зрения содержания, но и со стороны формальных связей и сцеплений, определяющих их проте­кание, чувства актера отличаются от реальных жизненных чувств. «Но очень хочется рассказать вам, — говорит Дидро, — в качестве примера, как актер и его жена, ненавидевшие друг друга, вели в театре сцену нежных и страстных любов­ников. Никогда еще оба актера не казались такими сильны­ми в своих ролях, не вызывали со сцены такого долгого ру­коплескания партера и лож. Десятки раз прерывали мы эту сцену аплодисментами и криками восхищения. Это в тре­тьем явлении IV акта мольеровской «Любовной досады».

    Как и почему это происходит ?Дайте психологически ква­лифицированное осмысление представленного Д. Дидро фено­мена.

    1. Как поставить спектакль?

    «В этом заключается работа с актером: надо объяснить роль так, чтобы жесты, которые вы делаете на сцене, воспри­нимались вами не просто как «заданные», а как очевидные и необходимые; вам должно казаться, например, что роль уже сыграна одними перемещениями по сцене». «У нас не бывает так, чтобы режиссер являлся в театр со своей «идеей», своим «видением», своим уже готовым планом постановки и гото­выми декорациями. Его задача сводится к тому, чтобы пробу­дить и организовать творческую активность актеров (компо­зиторов, художников и т.д.). Для него репетиция — это нена­сильственное «вдалбливание» своей раз и навсегда принятой концепции, существующей заранее в его голове: на репети­ции он пробует, ищет, примеряет» [Б. Брехт].

    «Из всех задач, которые выпадают мне как режиссеру, меня наиболее увлекает работа с актерами — с человеческим материалом, из которого создаются те новые люди, что, бу­дучи призваны к жизни, порождают новую реальность, реа­льность искусства. Ибо актер — это прежде всего человек. У него есть свои ключевые человеческие качества. На них я и пытаюсь опираться, последовательно соблюдая их при со­здании персонажа — вплоть до того момента, когда чело­век-актер и человек-персонаж начинают жить как одно це­лое» [Л. Висконти].

    Возможно ли считать данные методы работы над спек­таклем и фильмом частным случаем формирующего экспери­мента? Почему? Сравните оба метода по их возможной про-дуктивности.

    401. Педагогика, по М. Чехову.

    «Своеобразной особенностью программы наших студий­ных занятий было минимальное количество «технических» предметов: постановка голоса, дикция, декламация, пласти­ка, очень модная в те годы акробатика — все эти предметы или совсем отсутствовали в нашем расписании занятий, или занимали в нем второстепенное место. Мое отношение ко всем этим предметам было почти отрицательное. Совсем не­льзя сказать, что мы мало стремились заниматься всеми эти­ми «техническими» предметами. Наоборот: Чеховская сту­дия видела в своих стенах многих из лучших в то время пре­подавателей и преподавательниц. Мы испробовали три или четыре различные системы постановки голоса, столько же систем дикции и т.д., и никогда ни меня лично, ни моих уче­ников не покидало чувство неудовлетворенности. Неудов­летворенность бывала тем больше, чем с большим рвением принимались мы заниматься голосом или дикцией, пласти­кой или ритмикой. Этот неразрешенный вопрос всегда был очень тяжелым, так как, не удовлетворяясь ни одним из «тех­нических» предметов, я в то же время всей душой ощущал огромную важность «техники» на сцене. Только позднее упорная работа и искания в этом направлении помогли мне разобраться в этом вопросе и разрешить его.

    Подход к слову и к овладению им (в дикции, постановке голоса и т.д.) неправилен прежде всего потому, что этот под­ход ведет актера от анатомии и физиологии (аппарата речи) к живому слову. Между тем как истинный путь лежит в об­ратном направлении: от живого языка, от живой речи, от звучания каждой из букв и звукосочетаний к так называе­мым резонаторам, связкам, легким, диафрагме. Артикуля­ция, с которой обычно начинает актер, это есть последнее, чему он должен научиться. Никакие внешние приемы не на­учат актера правильно художественно и выразительно гово­рить, если он прежде не проникнет в глубокое и богатое со­держание каждой отдельной буквы, каждого слога, если он не поймет и не почувствует живую душу буквы как звука. Он научится, например, произносить букву «б», когда поймет, что звук ее говорит о закрытости, замкнутости, о защите, ограждении себя от чего-то, об углублении в себя. «Б» есть дом, храм, оболочка и т.д. В «л» живет иное: в нем слышится жизнь, рост, произрастание, раскрытие, силы пластики, фор­мы, текучей воды и многое, многое. И если актер захочет уз­нать жизнь всех букв, если захочет слиться с их душевным со­держанием, тогда он узнает, как нужно их произносить, тогда он с любовью задумается над тем, какую форму должны при­нять его язык и его губы, когда через них хочет высказать свою душу буква. Речь, живая речь должна быть безапелляционным учителем актера в области слова. Актер должен глубоко поч\ в-ствовать разницу между гласными, выражающими различные внутренние состояния человека, и согласными, изображаю­щими внешний мир и внешние события (в слове гром, напри­мер, «грм» имитирует гром, а «о» выражает потрясение чело­века, его стремление понять, осознать стихию). Актер должен глубоко почувствовать музыкальность и пластичность речи. Область движения в актерском искусстве столь же сложна и столь же мало и дилетантски разработана, и тут нужен художе­ственный подход, и тут нужна выработка особого глубокого внимания изнутри к своему телу, к своим движениям, нужна выработка как бы некой «эстетической совести». Актер дол­жен знать, что каждое его движение не только имеет ту или иную цветовую окраску, но, кроме того, определенно звучит.

    Все эти и подобные им соображения, детально проду­манные и практически проработанные, разъяснили мне ту неудовлетворенность, которая получалась у нас в Чехов­ской студии от обычных методов работы над словом и жес­том» [Чехов М. Литературное наследие. В 2-х т, Т.1. — М., 1986.-С. 100-101].

    Дайте психологическую интерпретацию педагогическому опыту М. Чехова.

    1. Когда человек бывает человеком...

    Подготовьте эссе по поводу известного афоризма Ф. Шиллера: «Человек бывает вполне человеком лишь тогда, когда играет».

    1. Превращения общения.

    В социальной психологии известна модель общения Дж. Холмса. Представьте, что есть диада общения: Джон и Гар­ри. С точки зрения Дж. Холмса, диада всегда больше, неже­ли простое общение двоих людей. Во-первых, есть Джон, как его сотворил Господь Бог, и есть такой же Гарри. Во-вторых, есть Джон, каким воспринимает его Гарри, и Гарри, каким его воспринимает Джон. В-третьих, есть Джон, каким его воспринимает Гарри, каким его, в свою очередь, воспринимает Джон.., т.е. каким представляется наш образ в глазах других людей. Остановимся на этом тре­тьем уровне восприятия друг друга, хотя, вы, наверное, по­нимаете, что этот умственный опыт возможно продолжить.

    Ваше задание: опишите ваш образ на всех трех от­мененных у ровнях восприятия.

    1. Как называлась буква «М» на старославянском? Подберите как можно больше однокоренных слов к сло­вам мышление, мысль. Возможно, при этом для вас откроют­ся некоторые неожиданные повороты в творчестве нашего языка. Кстати, а как обстоят дела с аналогичной сравните­льной этимологией в других языках, например, в англий­ском?

    2. Жизнь — это лонгитюд...

    По-видимому, в профессиональной судьбе каждого психолога лонгитюд представляется чрезвычайно желан­ной, но самой трудно исполнимой и реализуемой исследо­вательской идеей. В самом деле, для хорошего и основатель­ного лонгитюда требуется продуманность и запланирован-ность иного, нежели в обычном эксперименте, масштаба. Данная задача предоставляет вам шанс спроектировать лон­гитюд. Воспользуйтесь им, сформулировав цели, задачи, гипотезу, материал, требования к испытуемым и т.д., сло­вом, все, что необходимо для проведения хорошего лонги­тюда.

    1. Спонтанные воззрения на душевные явления. «Повсюду, где недостает нашего истинно психологиче­ского познания, пробелы заполняются тем, что взамен пси­хологических понятий и определений берутся совершенно иные воззрения на соответственные душевные явления» [Мюнстерберг Г. Психология и экономическая жизнь. — М., 1924. - С. 19].

    Каковы эти воззрения ?

    1. Жизнь с моделями.

    «С миниатюрной моделью нужно предварительно впол­не сжиться, а это не всегда удается... Например, при разби­рательстве мореходных дел штурман, который всю свою жизнь проводит на судне, нередко совершенно утрачивает способность ориентироваться, когда ему приходится проде­монстрировать перед судьями морскую аварию на миниа­тюрных моделях» [Г. Мюнстерберг. Психология и экономи­ческая жизнь. — М., 1924. — С. 69].

    Почему это происходит ?Как быть в данной ситуации пси­хологу?

    1. «Пребывание» в орудиях.

    «Когда мы применяем орудия труда или исследования, они уже не выступают по отношению к нам как внешние предметы... Они теперь образуют как бы часть нас самих —
    1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16


    написать администратору сайта