История педагогики. Курс лекций. Курс лекций по дисциплине Педагогика раздел История образования и педагогической мысли

• Название: Курс лекций по дисциплине Педагогика раздел История образования и педагогической мысли
• Анкор: История педагогики. Курс лекций
• Дата: 18.01.2021
• Размер: 1.07 Mb.
• Имя файла: 163444 (1).doc
• Тип: Курс лекций; #169339
• страница: 8 из 12

ТЕМА 23

ИДЕЯ ВСЕСТОРОННЕГО ГАРМОНИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ: ИСТОРИЯ, ОПЫТ, ПРОБЛЕМЫ
Цель: показать генезис идеи всестороннего развития личности с учетом эпохи и мировоззрения педагогов.
Вопросы для обсуждения

1. 
   Философы античности о гармоническом развитии личности.
   
2. 
   Гуманисты эпохи Возрождения о всестороннем развитии личности.
   
3. 
   Проблема всестороннего развития личности в наследии классиков педагогики (XVII–XX века).
   
4. 
   Идея всестороннего развития личности в опыте известных учебных заведений.
   
5. 
   Всестороннее развитие личности – философский ориентир педагогического процесса.
   

Тематика рефератов

1. 
   Проблема гармонического развития личности в трудах античных философов.
   

Практические и творческие задания

1. 
   Ответьте на вопросы: чем было обусловлено выдвижение данной идеи в античной философии; какие составные части всестороннего развития личности рассматривались античными философами; что, по их мнению, составляет основу всестороннего развития личности; как реализовывалась эта идея системой обучения и воспитания в Древней Греции.
   
2. 
   Сравните взгляды античных философов и представителей эпохи Возрождения на проблему всестороннего развития личности.
   
3. 
   Подумайте над вопросом «Было ли возрождение идеи гармонического развития личности простым воспроизведением «калокагатии»?».
   
4. 
   С чем, по вашему мнению, связывали реализацию идеи всестороннего развития личности педагоги-классики?
   
5. 
   Проследите, какое место занимала идея гармонического развития в педагогическом творчестве Я. Коменского, К.Д. Ушинского, В.А.Сухомлинского.
   
6. 
   Составьте диалог «И.Г. Песталоцци и Ш.А.Амонашвили о всестороннем развитии личности».
   
7. 
   Проследите развитие основных положений классической педагогики по проблеме всестороннего развития личности в исследованиях современных педагогов.
   
8. 
   В чем, на ваш взгляд, особенности реализации идеи всестороннего развития личности в деятельности знаменитых школ мира?
   
9. 
   Дискуссия по проблеме «всестороннее развитие личности – идеал или реальность?».
   

Основная литература

1. 
   История педагогики: учеб. пособие / А.И. Пискунов [и др.]; под ред.
   А.И. Пискунова. – М., 1998.
   
2. 
   Джуринский, А.Н. История зарубежной педагогики / А.Н. Джуринский. – М., 1998.
   
3. 
   Пряникова, В.Г. История образования и педагогической мысли: учебник-справочник / В.Г. Пряникова, З.И. Равкин. – М., 1995.
   

Дополнительная литература

1. 
   Жураковский, Г.Е. Очерки по истории античной педагогики / Г.Е. Журковский. – М., 1963.
   
2. 
   Гуманистическая мысль, школа и педагогика эпохи средневековья и начала Нового времени. – М., 1990.
   
3. 
   Программа непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь на 2016-2020 гг. – Минск, 2016.
   
4. 
   Мухин, М.И. В.А. Сухомлинский о воспитании всесторонне развитой личности / М.И. Мухин // Советская педагогика. – 1991. – № 9. – С. 104 – 110.
   

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ ПО ВСЕМУ КУРСУ

ТЕМА: ЗАРОЖДЕНИЕ ВОСПИТАНИЯ
В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ

1. 
   Напишите историко-педагогический диктант:
   

1. 
   Основными источниками изучения первобытного воспитания являются … .
   
2. 
   Традиционными концепциями происхождения воспитания считаются … .
   
3. 
   Дородовое общество делилось на возрастные группы … .
   
4. 
   Характерной особенностью воспитания в первобытную эпоху было … .
   
5. 
   Основной формой воспитания оставалась … .
   
6. 
   В родовой общине обучение происходило в процессе … .
   
7. 
   В первобытном обществе угроза физического наказания сводилась к … .
   
8. 
   К дидактическим приемам, используемым для лучшего запоминания изучаемого относились … .
   
9. 
   При патриархально-родовом строе дома молодежи становятся … .
   
10. 
    Семейное воспитание зарождается в … .
    

2. 
   Выполните тест «Зарождение воспитания в первобытном обществе»
   

1. 
   Науку, изучающую бытовые и культурные особенности народов мира, источники которой позволяют воссоздать картину воспитания у первобытных народов, называют:
   

1. 
   этнография;
   
2. 
   антропология;
   
3. 
   история;
   
4. 
   педагогика;
   
5. 
   андрогогика.
   

2. 
   Автором работы «Культура и мир детства» является:
   

1. 
   М. Мид;
   
2. 
   Р. Альт;
   
3. 
   Г.Б. Корнетов;
   
4. 
   Э.Б. Тейлор;
   
5. 
   Е.В. Субботский
   

3. 
   Какой из методов изучения особенностей первобытного воспитания не используется в педагогических исследованиях?
   

1. 
   ретроспективный метод;
   
2. 
   анализ, синтез;
   
3. 
   сравнительно-исторический метод;
   
4. 
   эксперимент;
   
5. 
   описательный метод.
   

4. 
   Автором психологической концепции происхождения воспитания является:
   

1. 
   Ш. Летурно;
   
2. 
   Дж. Симпсон;
   
3. 
   А.Э. Эспинас;
   
4. 
   П. Монро;
   
5. 
   Р. Альт.
   

5. 
   Воспитание как особый вид деятельности зародилось:
   

1. 
   100–200 тыс. лет назад;
   
2. 
   35–40 тыс. лет назад;
   
3. 
   75–80 тыс. лет назад;
   
4. 
   20–30 тыс. лет назад;
   
5. 
   10–15 тыс. лет назад
   

6. 
   Эволюционно-биологическая теория объясняет происхождение воспитания:
   

1. 
   появлением у детей бессознательного инстинкта подражания взрослым;
   
2. 
   инстинктивным стремлением старших людей к продолжению рода и законам естественного отбора;
   
3. 
   необходимостью передачи трудовых навыков старших младшим;
   
4. 
   потребностью людей в общении;
   
5. 
   накоплением социального опыта.
   

7. 
   Трудовая деятельность людей и сформировавшиеся при этом общественные отношения признаются в качестве основного условия возникновения воспитания в:
   

1. 
   концепции антропосоциогенеза;
   
2. 
   социально-экономической теории;
   
3. 
   эволюционно-биологической теории;
   
4. 
   психологической теории;
   
5. 
   социологии образования.
   

8. 
   Инициация означала:
   

1. 
   интеллектуально-трудовое взросление;
   
2. 
   обучение чтению с использованием дидактических приемов;
   
3. 
   посвящение подростков во взрослые члены социума;
   
4. 
   одну из форм нравственно-эмоционального воспитания в раннеродовом обществе;
   
5. 
   становление семейно-сословного воспитания.
   

9. 
   Физические наказания превращаются в главный метод воспитания в:
   

1. 
   раннепервобытных общинах;
   
2. 
   родовой общине;
   
3. 
   ранжированном обществе;
   
4. 
   цивилизациях Древнего Востока;
   
5. 
   античном мире.
   

9. 
   Ориентирами дифференциации воспитания в первобытную эпоху являлись:
   

1. 
   трудовые умения и навыки;
   
2. 
   социальное положение и пол;
   
3. 
   социальное положение и возраст;
   
4. 
   пол и возраст;
   
5. 
   социальное положение и труд.
   

ТЕМА: ВОСПИТАНИЕ И ОБУЧЕНИЕ
В ГОСУДАРСТВАХ БЛИЖНЕГО И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА

1. 
   Напишите историко-педагогический диктант:
   

1. 
   Идеалом воспитания у шумеров считалось … .
   
2. 
   Шумерская школа носила название … .
   
3. 
   «Старшим братом» в шумерской школе назывался…, «отцом школы» был … .
   
4. 
   Основным материалом для письма служила … .
   
5. 
   Цель воспитания и образования египетской школы состояла в … .
   
6. 
   Различия в воспитании и образовании в Древней Индии были обусловлены … .
   
7. 
   Обучение в Древней Индии считалось обязательным для … .
   
8. 
   Начало экзаменационной системе в Древнем Китае положил … в… г. до н.э.
   
9. 
   Подход к школьному обучению в Древнем Китае сводился к формуле: … .
   
10. 
    Конфуцианство способствовало утверждению в Китае … .
    

1. 
   Выполните тест «Воспитание и обучение в древневосточных государствах (Ближнего и Дальнего Востока)»
   

1. 
   Своим возникновением первые учебные заведения в государствах Древнего Востока обязаны:
   

1. 
   жрецам;
   
2. 
   писцам;
   
3. 
   военным;
   
4. 
   философам;
   
5. 
   ремесленникам.
   

2. 
   Школы писцов (Древний Египет) готовили:
   

1. 
   ремесленников;
   
2. 
   военных;
   
3. 
   жрецов;
   
4. 
   чиновников;
   
5. 
   дворецких.
   

3. 
   Наказания с целью добиться усвоения изучаемого материала применялись в:
   

1. 
   Месопотамии;
   
2. 
   Древнем Египте;
   
3. 
   Древней Индии;
   
4. 
   Ассирии;
   
5. 
   Китае.
   

4. 
   Свод правил жизни и воспитания детей в Шумерском государстве назывался:
   

1. 
   «Кодекс Хаммурапи»;
   
2. 
   «Бхагавадгита»;
   
3. 
   «Махабхарата»;
   
4. 
   «Беседы и суждения»;
   
5. 
   «Веды».
   

5. 
   Первые учебные заведения в Древних Шумерах назывались:
   

1. 
   палестра;
   
2. 
   эдуббы;
   
3. 
   эфебия;
   
4. 
   гимнасий;
   
5. 
   школа кифариста.
   

6. 
   Упанаяма в Древней Индии означала:
   

1. 
   традицию семейно-общественного воспитания;
   
2. 
   философское воззрение;
   
3. 
   инициацию;
   
4. 
   наказание;
   
5. 
   поощрение.
   

7. 
   Стремление рассмотреть воспитание и обучение в неразрывном единстве как неотъемлемые стороны одного процесса было характерно для педагогической традиции:
   

1. 
   иудаизма;
   
2. 
   индуизма;
   
3. 
   конфуцианства;
   
4. 
   Древнего Египта;
   
5. 
   Мессопотамии.
   

8. 
   Какое из высказываний принадлежит Конфуцию:
   

1. 
   «Речь спасет, но может и погубить»;
   
2. 
   «Послушание – это наилучшее у человека»;
   
3. 
   «Лучше уповать на человеколюбие, нежели на золото в сундуке»;
   
4. 
   «Если не можешь совершенствовать себя, то как же сможешь совершенствовать других людей?»;
   
5. 
   «Ухо мальчика на его спине, нужно бить его, чтобы он услышал».
   

9. 
   «Бхагавадгита» служила учебной книгой в:
   

1. 
   Древнем Китае;
   
2. 
   Древней Месопотамии;
   
3. 
   Древней Индии;
   
4. 
   Древнем Египте;
   
5. 
   Афинах.
   

10. 
    Изречение «Подобен каменному идолу неуч, кого не обучал отец» отражает идею воспитания и обучения в:
    

1. 
   Древнем Египте;
   
2. 
   Древней Месопотамии;
   
3. 
   Древней Индии;
   
4. 
   Древнем Китае;
   
5. 
   Александрии.
   

ТЕМА: СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ
В АНТИЧНОМ МИРЕ
1. Напишите историко-педагогический диктант:

1. 
   Дифференциация образования в античную эпоху означала… .
   
2. 
   Спартанская система воспитания имела … характер.
   
3. 
   Практика афинского воспитания была направлена на … .
   
4. 
   Известными гимназиями в Древних Афинах были … .
   
5. 
   Калокагатия – это … .
   
6. 
   Школа военного искусства в Древней Греции называлась … .
   
7. 
   Автором эвристической беседы являлся … .
   
8. 
   Софистика – это … .
   
9. 
   Высшее образование в Древнем Риме было представлено … школами.
   
10. 
    Квинтилиан отстаивал идеи и принципы … педагогики.
    

2. Выполните тест «Система образования и педагогическая мысль в античном мире»

1. 
   Высшее учебное заведение в Византии называлось:
   

1. 
   аудиториум;
   
2. 
   пропедиа;
   
3. 
   педиа;
   
4. 
   палестра;
   
5. 
   гимнасий.
   

2. 
   Платон основал школу, известную под названием:
   

1. 
   Ликей;
   
2. 
   Академия;
   
3. 
   Киносарг;
   
4. 
   Птолемеон;
   
5. 
   Аудиториум.
   

3. 
   Цель афинской системы воспитания – это:
   

1. 
   воспитание воина;
   
2. 
   воспитание джентльмена;
   
3. 
   гармоническое развитие личности;
   
4. 
   воспитание гражданина;
   
5. 
   семейное воспитание.
   

4. 
   Гармония внешних и внутренних качеств, физических и духовных способностей как идеал человека в древнегреческой философии называлась:
   

1. 
   агонистика;
   
2. 
   майевтика;
   
3. 
   софистика;
   
4. 
   калокагатия;
   
5. 
   риторика.
   

5. 
   Основными типами школ в Древнем Риме были:
   

1. 
   элементарные, грамматические, риторские;
   
2. 
   жреческие, писцов-чиновников, дворцовые;
   
3. 
   палестра, гимнасия, эфебия;
   
4. 
   приходские, монастырские, соборные;
   
5. 
   эфебия, школа грамматиста, кифариста.
   

6. 
   Афоризм «Хорошими людьми становятся больше от упражнений, чем от природы» принадлежит:
   

1. 
   Сократу;
   
2. 
   Демокриту;
   
3. 
   Платону;
   
4. 
   Аристотелю;
   
5. 
   Антисфену.
   

7. 
   Первыми, кто составил программу обучения, ставшей впоследствии программой «семи свободных наук», были:
   

1. 
   представители средневековой педагогической мысли;
   
2. 
   ученые Древнего Рима;
   
3. 
   софисты;
   
4. 
   византийские теологи;
   
5. 
   древнегреческие философы.
   

8. 
   Эвристический метод обучения был предложен:
   

1. 
   Квинтилианом;
   
2. 
   Аристотелем;
   
3. 
   Эпикуром;
   
4. 
   Сократом;
   
5. 
   Платоном.
   

9. 
   Идеалом воспитания в эпоху эллинизма становится:
   

1. 
   гражданин;
   
2. 
   оратор;
   
3. 
   самостоятельная и независимая личность мудреца;
   
4. 
   мужественный воин;
   
5. 
   семьянин.
   

10. 
    Педагогическая мысль Византии была представлена:
    

1. 
   В.Кессарийским, И.Златоустом;
   
2. 
   Зеноном, Эпикуром;
   
3. 
   Сенекой, Квинтилианом;
   
4. 
   Сократом, Платоном;
   
5. 
   Аристотелем, Г. Богословом.
   

ТЕМА: РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В ЭПОХУ СРЕДНИХ ВЕКОВ
1. Напишите историко-педагогический диктант:

1. 
   Основными типами школ в эпоху раннего средневековья становятся …
   
2. 
   Система рыцарского воспитания включала в себя формирование следующих «добродетелей» … .
   
3. 
   Схоластика – это … .
   
4. 
   Тип общего среднего образования, в основу которого было положено изучение древних языков и античной культуры, назывался … .
   
5. 
   Первая школа радости была создана в 1424 г. в … .
   
6. 
   Главной педагогической идеей эпохи Возрождения становится … .
   
7. 
   Основной учебной книгой в средние века был … .
   
8. 
   Основными средствами иезуитской системы воспитания были … .
   
9. 
   Первая классическая гимназия была открыта в 1537 году в … .
   
10. 
    Видными просветителями эпохи Возрождения были … .
    

2. Выполните тест «Развитие образования и педагогической мысли в Западной Европе в эпоху средних веков»

1. 
   Автором популярных в VI веке учебников был:
   

1. 
   С.Боэций;
   
2. 
   Винсент из Бове;
   
3. 
   Х.Л. Вивес;
   
4. 
   Ф.Меланхтон;
   
5. 
   Ф. Рабле.
   

2. 
   В комплекс «семи свободных искусств» входили следующие предметы:
   

1. 
   механика, риторика, диалектика, математика, геометрия, астрономия, музыка;
   
2. 
   грамматика, риторика, диалектика, математика, геометрия, астрономия, музыка;
   
3. 
   родной язык, риторика, диалектика, математика, геометрия, астрономия, музыка;
   
4. 
   естествознание, риторика, диалектика, математика, геометрия, астрономия, музыка;
   
5. 
   религия, языки, литература, математика, музыка, механика, архитектура.
   

3. 
   Для раннего Средневековья были характерны следующие типы школ:
   

1. 
   цеховые, гильдейские, бюргерские;
   
2. 
   элементарные, грамматические, риторские;
   
3. 
   приходские, монастырские, соборные;
   
4. 
   палестра, гимнасия, эфебия;
   
5. 
   приходские, соборные, риторские.
   

4. 
   Направление в средневековой философии, считавшее основной задачей теоретическое обоснование догм христианской религии, называлось:
   

1. 
   софистика;
   
2. 
   майевтика;
   
3. 
   пансофия;
   
4. 
   схоластика;
   
5. 
   пиетизм.
   

5. 
   Основным учебным заведением, дававшим классическое образование в XVI веке, стала:
   

1. 
   реальная школа;
   
2. 
   гимназия;
   
3. 
   бюргерская школа;
   
4. 
   кафедральная школа;
   
5. 
   соборная школа.
   

6. 
   Основоположником иезуитской системы воспитания был:
   

1. 
   И. Лайола;
   
2. 
   А.Франке;
   
3. 
   М.Лютер;
   
4. 
   Ф.Меланхтон;
   
5. 
   Ж.Кальвин.
   

7. 
   Первые славянские университеты (Пражский, Краковский) были открыты в:
   

1. 
   XII веке;
   
2. 
   XIII веке;
   
3. 
   XIV веке;
   
4. 
   XV веке;
   
5. 
   XVI веке.
   

8. 
   Основной педагогической идеей эпохи Реформации стала идея:
   

1. 
   гармонического развития личности;
   
2. 
   всеобщего образования и обучения на родном языке;
   
3. 
   гражданского воспитания;
   
4. 
   реального образования;
   
5. 
   светского образования.
   

9. 
   Венцом наук в период Средневековья называли:
   

1. 
   философию;
   
2. 
   схоластику;
   
3. 
   латынь;
   
4. 
   богословие;
   
5. 
   риторику.
   

10. 
    Организатором первой в мире школы радости был:
    

1. 
   И.Лайола;
   
2. 
   М.Монтень;
   
3. 
   Витторино да Фельтре;
   
4. 
   А.Франке;
   
5. 
   Э.Роттердамский.