Гавра Д.П. Основы теории коммуникации (2011). Раздел Теоретикометодологические основания науки
 Скачать 2.02 Mb.
|
|
156 чаемый этим именем предмет или класс предметов (объем именуе- мого понятия), а смыслом имени (концептом его денотата) называ- ют содержание того же понятия, которое усваивается в процессе его понимания. Смысл знака, слова, языкового выражения служит для указания на его денотат, фиксируя определенные стороны, черты, свойства предметов, обозначаемых данным знаком. Знак, языковое выражение обозначает свой денотат и выражает свой смысл. В этом дуализме заключено главное содержание концепции знака Фреге. Рис. 5.3. Семантический треугольник Г. Фреге Рассмотрим на примерах соотношение категорий знак (имя, сло- во), денотат (значение) и концепт (смысл). Возьмем знак или собс- твенное имя «Федор Достоевский». Оно обозначает русского писа- теля Федора Достоевского, а сам этот писатель является денотатом знака «Федор Достоевский». При этом данный денотат выражает лишь одну сторону знака. Возможно существование двух различ- ных знаков, имеющих один и тот же денотат: «Федор Достоевский» и «автор романа “Идиот”». Смысл языкового выражения (концепт знака) однозначно опре- деляет свой денотат, но обратное, как следует из приведенного выше примера, неверно. Знаки, имена, языковые выражения называются синонимами, если имеют один и тот же смысл. Треугольник Фреге (рис. 5.3) демонстрирует зависимость знака как от объективно существующей действительности (денотат), так и от субъективных представлений об этой действительности (концепт). Модель Фреге позволяет произвести семиотический анализ ком- муникативного взаимодействия и показать характер функциони- 5.2. Понятие и структура знака 157 рования субъектов в этом процессе. В зависимости от контекста ситуации при пользовании знаком субъект обращается либо к его концепту, либо к денотату. В ряде случаев именно этот дуализм по- рождает коммуникативные барьеры. Представим себе ситуацию, когда ребенок увидел на улице симпатичного щенка и, вернувшись домой, стал просить у родителей купить собаку, а те отказали. «Со- бака» в данном случае — знак. Ребенок, используя его, обращается к денотату, в качестве которого выступает недавно виденный весе- лый щенок. Родители же оперируют концептом, обобщенным пред- ставлением обо всем классе объектов, обозначаемым данным знаком. Собака для них — это ответственность за живое существо, ветеринар, прививки, необходимость прогулок по утрам и вечерам, невзирая на погоду, невозможность уехать надолго, оставив животное без при- смотра, и т. д. и т. п. В результате, пользуясь одним и тем же знаком в ходе взаимодействия, субъекты задействуют разные его стороны, и это порождает коммуникативные проблемы. Понятие и модель знака Огдена и Ричардса Американские семиотики и лингвисты С. К. Огден и И. А. Ричардс, работая над проблемой сущности знака и анализируя категории его формы и содержания в работе «Значение значения. Исследование влияния языка на мышление и научный символизм» 1 , предложили собственную семиотическую модель. По существу она объединяет в себе подходы к пониманию знака де Соссюра и Фреге и может счи- таться своеобразной синтетической моделью знака. Семантический треугольник Огдена — Ричардса, с некоторыми дополнениями, предложенными А. В. Соколовым 2 , имеет следующий вид (рис. 5.4). 1 Ogden C. K., Richards I. A. The meaning of the meaning: A study of the influence of language upon thought and of the science of symbolism. London; New York, 2001. 2 Соколов А. В. Общая теория социальной коммуникации. СПб., 2002. С. 300. Раздел 5. Семиотический методологический подход 158 Рис. 5.4. Семантический треугольник Огдена—Ричардса Данная модель в основе своей имеет треугольную форму, восходя- щую к треугольнику Фреге. В вершинах этого треугольника также находятся: объект/референт/денотат, данный субъекту коммуникации в ощу- • щениях, называемый определенным именем и отражаемый в со- знании субъекта в виде определенного обобщенного представле- ния — концепта/понятия; концепт/понятие — обобщенное представление об обозначаемом • знаком объекте (всем классе объектов), возникающее как его мыс- ленное отражение в психике субъекта коммуникации и выражае- мое в определенной форме — виде имени/наименования/слова; имя (слово), поставленное в данном обществе/сообществе в соот- • ветствие обозначаемому объекту, одновременно выступающее на- именованием для объекта/денотата и выражающее в конкретном имени/названии смысл знака, заключенный в концепте/понятии. Огден и Ричардс учли в своей модели и понимание знака как единства содержания и материальной формы, введенное де Соссю- ром. План содержания знака представлен здесь той вершиной семан- тического треугольника, в которой содержится концепт или понятие, а план выражение — вершиной, где находится имя, наименование или слово. Знак же, как комплексное образование, представляет со- бой диалектическое соединение плана содержания и плана выраже- ния. В результате образуется графическая модель, которая с полным основанием может быть названа моделью знака, а не просто моделью знаковой деятельности субъекта или моделью функционирования знака. Преимущество семантического треугольника Огдена — Ри- 5.2. Понятие и структура знака 159 чард са над треугольником Фреге, как справедливо замечает А. В. Со- колов 1 , заключается в том, что первая модель разграничивает мате- риальную и идеальную форму знака, тогда как вторая отождествляет знак и имя, что неприемлемо для естественного языка. Принципиально важным для понимания семиотического содер- жания коммуникативного взаимодействия является то, что по сторо- нам треугольника Огдена — Ричардса расположены термины, отра- жающие характер отношений между элементами модели: объект/денотат • называется именем/словом (имя/слово называ ет/обозначает объект/денотат); понятие/концепт • выражается в имени/слове (имя/слово выра жает смысл понятия/концепта); объект/денотат • отражается в понятии/концепте (понятие/кон- цепт отражает содержание/смысл объекта/денотата). * * * После того как рассмотрены классические подходы к определе- нию сущности и структуры знака, сложившиеся в школах структур- ной лингвистики и логики, можно перейти к вытекающему из них современному пониманию этого феномена, который используется в теории коммуникации 2 «Знак — материальный предмет (явление, событие), выступаю- щий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения и пере- работки сообщений (информации, знаний). Знак — это материально-идеальное образование, неразрывное единство плана содержания и плана выражения, выступающее в ком- муникативных процессах в качестве представителя (заменителя, обозначителя) некоторого другого предмета, свойства или отноше- 1 Соколов А. В. Общая теория социальной коммуникации. С. 300. 2 См.: Fiske J. Communication, meaning and signs; Знак; Значение // Фи- лософия. Энциклопедический словарь М., 2004. С. 289; Семиотика // Фило- софия. Энциклопедический словарь М., 2004. С. 761; Соколов А. В. Семиоти- ка социальной коммуникации // Общая теория социальной коммуникации. СПб., 2002. С. 287–318; Конецкая В. П. Уровни коммуникации. Семиотичес- кий уровень // Социология коммуникации. М., 1997. С. 84–101; Знак // Фи- лософский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 199. Раздел 5. Семиотический методологический подход 160 ния и используемый для приобретения, хранения и переработки со- общений (знаний, эмоций, волевых импульсов). Знаки выполняют в коммуникативных процессах репрезентатив- ную (информационную), экспрессивную и прагматическую функции. В своей репрезентативной функции знак представляет перед субъектом некоторый обозначаемый им объект, передавая субъек- ту информацию, характеризующую объект, его структуру, свойства и т. п. с объективной стороны. При этом повышается уровень когни- тивной осведомленности субъекта коммуникации. Через свою экспрессивную функцию знак в коммуникативных процессах передает субъекту-реципиенту эмоционально окрашен- ную, оценочную характеристику обозначаемого субъектом-комму- никатором объекта. Прагматическая функция знака связана с тем, что обозначаемый им объект может выступать в качестве побудительного мотива для субъекта коммуникации. В этом случае знак передает коммуника- тивную установку, детерминирующую определенную поведенчес- кую реакцию субъекта. Приведем примеры выполнения знаками своих функций. Когда мы говорим: «Мой друг купил красную “Ниву”», знаком «красный» мы передаем информацию о цвете автомобиля. Этот знак (слово) вы- ступает в репрезентативной функции. В фольклорном же выражении «красна девица» тот же самый знак выступает в иной, экспрессивной функции, передавая оценку девушки как красивой. Таким образом, один и тот же знак в различных ситуациях взаимодействия может выполнять разные функции. В прагматической функции выступают дорожные знаки, принадлежащие к группе так называемых предпи- сывающих знаков. Они прямо предписывают участникам дорожного движения должные формы поведения на дороге. К числу таких зна- ков, например, относятся знаки ограничения скорости, запрещения обгона, запрещения остановки и стоянки и т. п. Можно выделить предметное, смысловое и экспрессивное значе- ние знака. Знак обозначает данный предмет (предметы) и выражает свое смысловое и экспрессивное значение. Предмет, обозначаемый зна- ком, называется его предметным значением. Понятие предметного значения непосредственно увязано с понятием денотата или рефе- рента знака. 5.2. Понятие и структура знака 161 Смысловое значение знака — это его свойство представлять, фик- сировать определенные стороны, черты обозначаемого объекта, опре- деляющие область приложения знака; это то, что понимает человек, воспринимающий или воспроизводящий данный знак» 1 . Это значе- ние (смысл) знака служит для выделения в сознании субъектов зна- ковой деятельности его (знака) предметного значения — для задания объекта (класса объектов), обозначаемого знаком. Категория смыс- лового значения связана с категорией «концепт». Возможно функци- онирование знаков, которые выражают только смысл, но не имеют предметного значения, то есть лишены денотата и обладают только концептом. Возьмем, например, таких фольклорных персонажей, ко- торые обозначаются словами «леший», «русалка», «водяной». С дру- гой стороны, могут быть знаки, в которых смысловое значение све- дено к минимуму, таковы, скажем, собственные имена естественных языков (например, Евгений, Александра). В науке смысловое значе- ние знака принимает форму понятия. Под экспрессивным значением знака в соответствии с его экспрес- сивной функцией понимаются выражаемые посредством данного знака (при использовании его в соответствующем контексте в данной ситуации) эмоции и оценки использующего этот знак субъекта. В семиотике и логике под значением языкового выражения пони- мают тот предмет или класс предметов, который обозначается (назы- вается) этим выражением (предметное, или экстенсиональное, зна- чение), а под смыслом выражения (смысловое, или интенсиональное, значение) — его мыслимое содержание, то есть ту заключенную в вы- ражении информацию, благодаря которой происходит отнесение вы- ражения к тому или иному предмету (предметам) 2 Кроме категории знака в настоящем разделе необходимо оп- ределить еще одну категорию, которая играет существенную роль в коммуникативных процессах и также является знаком. Но знаком особого рода. Это категория имени. Имя 3 — в логике выражение ес- тественного или формализованного языка, обозначающее предмет (собственное, или единичное имя) или класс, множество предметов (нарицательное, или общее имя). В современных логико-семантиче- ских концепциях, придерживающихся терминологии Фреге — Чер- ча, этот предмет (класс предметов) называется денотатом данного 1 Знак // Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 199. 2 Значение // Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 200. 3 См.: Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 211. Раздел 5. Семиотический методологический подход 162 имени, или его значением, отличая эту объемную характеристику имени от содержательной (интенсиональной), представляющей со- вокупность отличительных для данного имени признаков и называе- мой его смыслом (интенсионалом), по традиции логической термино- логии — содержанием данного понятия. В заключение данного раздела, опираясь на сформулированное определение знака и понимание основных функций, выполняемых знаками в коммуникативных процессах, рассмотрим семиотическое описание человеческой деятельности, предложенное одним из клас- сиков семиотического подхода Чарльзом Моррисом 1 . Согласно кон- цепции Морриса, любая человеческая деятельность, рассматривае- мая как знаковое взаимодействие, состоит из трех стадий: восприятия (знака) — выделения знака из других знаков и опи- • рающегося на результат этого процесса выделения объекта, обо- значаемого знаком; оценки (манипуляции субъектом посредством восприятия оце- • ночного элемента, содержащегося в знаке) — интерпретации зна- ка на основании освоения эмоционально-оценочного содержания, предоставляемого субъекту знаком; совершения реального действия, детерминированного освоением • содержания, представленного знаком. Соотношение стадий действия субъекта и функций знака может быть представлено в виде таблицы. Стадии действия субъекта Функции знака Характеристики воздействия объекта на субъект через знак Восприятие Репрезентативная Выделение объекта Интерпретация (манипуляция) Экспрессивная Оценка объекта и его домини- рование Совершение действия Прагматическая Зависимость от объекта и моти- вация к действию по отношению к нему На стадии восприятия субъект взаимодействует со знаком, кото- рый, реализуя свою репрезентативную функцию, предоставляет ему информацию об объекте. В результате данный объект выделяется из других объектов и в действие включается экспрессивная функция 1 Morris Ch. Signs, Language and Behavior. New York, 1946. 5.3. Типология знаков 163 знака. Субъект воспринимает содержащуюся в знаке эмоционально- оценочную характеристику объекта, и на этой основе происходит ин- терпретация объекта. Через свою экспрессивную функцию знак за- дает оценку объекта объектом, по существу манипулируя субъектом. На третьем этапе наступает время прагматической, побудительной функции знака, который формирует мотив субъекта к определенно- му действию по отношению к объекту, репрезентируемому знаком. Приведем пример реализации данной схемы применительно к знакам рекламной коммуникации. Возьмем широко известную рекламу сигарет марки «Мальборо», в качестве знака использую- щей мифологическую «страну ковбоев Мальборо» — страну свобод- ных, самостоятельных, мужественных людей, живущих в окруже- нии прекрасной природы. Воспринимающий этот знак потребитель рекламы сначала воспринимает внешнюю форму знака и в качестве обозначаемого объекта выделяет свободную, находящуюся в гармо- нии с природой жизнь ковбоев Мальборо. Затем наступает стадия манипулирования — человек запоминает рекламный образ, задумы- вается и прочувствует его. И вот уже наступила оценка — ему нра- вится мифическая страна и он хочет стать ее гражданином. И при этом в его сознании произошло манипулятивное увязывание озна- чаемого (свободного образа жизни настоящего мужчины в прекрас- ной стране) и означающего (владения красно-белой пачкой сигарет и их курения). Остается только перейти на третью стадию, ощутить зависимость от знака и сформировать мотив к обладанию объектом. Производителям знака остается только пожинать плоды — ожидать покупателя в табачном киоске. 5.3. Типология знаков Для понимания семиотического содержания коммуникативного взаимодействия и выстраивания эффективных схем коммуникации субъекту необходимо знание различных знаков и знаковых систем и умение выбирать эти знаки и системы знаков, релевантные целям и ситуации общения. В связи с этим проблема типологии знаков приобретает особую значимость как в теоретическом, так и в прак- тическом плане. В современной теории коммуникации существует множество под- ходов к построению классификации знаков. Большинство из них Раздел 5. Семиотический методологический подход 164 опирается на классическую типологию знаков, предложенную Чарль- зом Пирсом, и развивает ее. На основании критерия характера отношения между означающим (знаком) и означаемым (объектом) Ч. Пирс выделил три типа знаков: иконические, знаки-индексы и символические знаки 1 Иконические знаки • — знаки-образы, имеют естественное сходст- во с обозначаемым объектом и функционируют в качестве знаков именно на основании факта подобия между означающим и озна- чаемым. В качестве иконического знака может выступать икона, картина, фотография, чертеж, карта местности. Индексальные знаки • (знаки-индексы) выражают функциональ- ную (каузальную) связь между обозначаемым и означающим. Их воздействие основывается на реальной смежности между знаком и объектом, который он обозначает. Примерами индексальных знаков могут быть дым как знак огня или пожара; румянец как знак здоровья, посинение, припухлось или отек как знак воспали- тельного процесса и т. п. Символические знаки • выражают условную, являющуюся резуль- татом договоренности между членами данного общества/сооб- щества связь между означаемым и означающим. Они конвенци- ональны, то есть функционируют как знаки именно на основании социальной конвенции (договоренности о том, что такая связь су- ществует и выражает именно это отношение между знаком и объ- ектом). Примерами символических знаков являются цвета све- тофора. Сами по себе красный, желтый и зеленый огни никак не связаны с ситуацией на дороге. Это люди договорились использо- вать их в соответствующей роли. Если представить себе, что в ре- зультате конвенции для светофора в свое время были бы выбраны другие цвета, например белый, синий и оранжевый, то фраза «про- ехал на красный свет» сегодня ничего бы не означала. Вместо нее говорилось бы «проехал на белый свет». И. Яковлев пишет о сим- волическом знаке: «Соглашение необходимо для его понимания. Соглашение — это социальная характеристика знака как догово- ра пользователей. Знаки, по которым нет соглашения, никому не понятны» 2 Ч. Пирс не только приводит типологию знаков, но и сравнивает коммуникативные характеристики предложенных им типов. Наибо- 1 См.: Пирс Ч. Логические основания теории знаков. С. 59–63. 2 Яковлев И. П. Основы теории коммуникаций. СПб., 2001. С. 47. |