история физической культуры. Университет
 Скачать 0.57 Mb.
|
|
85 жались и в отрядах Ермака. В XVII в. русский полководец М.В. Скопин-Шуйский успешно применял лыжные отряды в войне против поляков. Процессу развития физических упражнений и игр во многом препятствовала религия. Русская православная цер- ковь выступала против народных игрищ и других физиче- ских упражнений. Свод церковных постановлений «Сто- глав» (1551) и «Домострой» (1580) отдельными положе- ниями были направлены против народных игр, забав и раз- влечений, но поощряли телесные наказания. Против народных форм физического воспитания вела борьбу не только церковная, но и светская власть. В 1648 г. царь Алексей Михайлович издал указ о запрещении народ- ных игр и забав. Но ни царские указы, ни церковные запреты не в силах были остановить процессы развития физических упражне- ний и игр, и они передавались из поколения в поколение. Военно-физическое воспитание господствующих классов В I тыс. до н.э. в Закавказье, Средней Азии, Северном Причерноморье образовались ранние государства с рабо- владельческой формой правления. Военно-физическое вос- питание рабовладельцев имело организованный характер. Воспитателем был опытный военноначальник. В государ- стве Великая Армения (II – I вв. до н.э.) для детей нахара- ров (рабовладельцев) создавали школы, в которых основное место отводилось военно-физическому воспитанию. Детей обучали стрельбе из лука, верховой езде, развивали силу и ловкость. В городах северного Причерноморья (в V – VI вв. до н.э.) существовали палестры и гимнасии, в которых молодые рабовладельцы получали военно-физическое воспитание. 86 В Киевском феодальном государстве начиная с X в. в княжеских и боярских домах появляются специальные лица для воспитания и обучения детей. Это были выходцы из народа, владевшие искусством воспитания. Воспитывая и обучая детей феодальной знати, они использовали народ- ные формы физического воспитания. В юном и зрелом воз- расте феодалы совершенствовали свою военно-физическую подготовку, находясь на службе в старшей боярской дру- жине, а также и в быту, на охоте, конных ристаниях (тур- нир, состязание), военных играх и потехах. О наличии стройной системы воспитания феодальной знати Грузии можно судить по замечательному литератур- ному памятнику Шота Руставелли «Витязь в тигровой шку- ре» (X в.). Поэт воспел образ грузинского витязя, преданно- го своему царю и в совершенстве владеющего оружием. Герой обладает мужеством и смелостью, любит свою роди- ну, наделен исключительной физической и духовной силой. В поисках славы он участвует в боях, охоте, в играх и раз- влечениях, проявляя доблесть, находчивость и справедли- вость. Вопросы физического воспитания в медицинской и педагогической литературе эпохи феодализма Рост и укрепление феодальной государственности, раз- витие земледелия, ремесел и торговли определили подъем культуры и просвещения во всех областях жизни. Появи- лась медицинская и педагогическая светская литература, в которой нашли отражение и вопросы физического воспита- ния. Много внимания в труде «Канон врачебной науки» уде- лил вопросам физического воспитания ученый медик Сред- ней Азии Абу Али Ибн-Сина (980 – 1037) (Авиценна). Он писал в своем труде о роли и месте физических упражнений в оздоровительной и лечебной практике. Дал определение 87 физическим упражнениям – произвольные движения при- водящие к непрерывному, глубокому дыханию. Он утверждал, если человек умеренно и своевременно занимается физическими упражнениями и соблюдает ре- жим, то он не нуждается ни в лечении, ни в лекарствах. Прекратив эти занятия он чахнет. Физические упражнения укрепляют мышцы, связки, нервы. Он советовал при заня- тиях учитывать возраст и здоровье. Высказывался о масса- же, закаливании холодной и горячей водой. Рекомендация- ми Авиценны могли воспользоваться только феодалы. Замечательным памятником педагогической литературы середины XVII в. является сочинение Епифания Славинец- кого «Гражданство обычаев детских». В нем была сделана попытка показать место физического воспитания в системе образования детей, подчеркивалась его связь с умственным и нравственным воспитанием подрастающего поколения. Вот что писал Славинецкий в своей книге об играх детей: «Что украшает играние: постоянство, честное веселие, бор- зость, крепость смысла, чинелюбовь общая играти и пра- ведно ти, яко глаголют верно добротою и не кознию или ухищрением во игре тобе ждати». 6. ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА В РОССИИ С XVIII в. И ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX века Влияние реформ начала XVIII века на развитие физической культуры и спорта К концу XVII в. Россия представляла собой обширное многонациональное централизованное феодально-абсолю- тистское государство, нуждавшееся в развитии промыш- ленности, военного дела, науки и техники, просвещения, усовершенствовании государственного аппарата. На реше- ние этих задач были направлены преобразования Петра I. |